حديث رقم 1894 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
نص الحديث
| 1894 أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ قَالَ : مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ ، قُلْتُ : يُسَبِّحُونَ ، قَالَ : لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَكَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة بمنى برقم 1046 و باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها برقم 1064 و باب الصلاة بمنى برقم 1585 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا برقم 1159 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1166 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1167 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1168 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1066 ) والترمذي في جامعه ( باب التقصير في السفر برقم 550 و باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء برقم 557 ) والنسائي في الصغرى ( باب الصلاة بمنى برقم 1445 و باب الصلاة بمنى برقم 1446 و ترك التطوع في السفر برقم 1452 و ترك التطوع في السفر برقم 1453 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1070 و بَابُ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1074 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ برقم 1196 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 902 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 907 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1190 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1192 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1193 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2736 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2808 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2813 و بَابٌ ، رَمْيُ الْجِمَارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ برقم 3967 ) والدارمي في سننه ( بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1531 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1874 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ بِمِنًى برقم 1887 و بَابُ تَرْكِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1893 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3095 و الصَّلَاةُ بِمِنًى برقم 1886 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ، وَمَا جَاءَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ برقم 774 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ، وَمَا جَاءَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ برقم 775 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5310 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5518 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5590 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5604 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5645 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5647 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 477 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 486 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 487 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 488 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 489 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 490 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 491 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 492 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 493 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ مِنَ السَّلَفِ برقم 700 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ مِنَ السَّلَفِ برقم 710 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ مِنَ السَّلَفِ برقم 712 و ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ بَعْضِ مَنْ حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 1165 و ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ برقم 2881 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1875 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1876 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1877 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1878 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1880 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1881 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1883 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1884 و بَيَانُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَتَرْكِهِ صَلَوَاتِ برقم 1885 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى برقم 2858 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى برقم 2859 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2194 و ذِكْرُ حَدِّ الْمُقَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْمُسَافِرِ بِهِ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ برقم 2251 و أَبْوَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 2719 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1547 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1548 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1572 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 789 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8071 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 994 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13085 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 121 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 700 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10325 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10326 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10327 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10328 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10329 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10331 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10332 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10335 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14846 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14847 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَهُورٍ الْبَغْدَادِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيَّ ، قَدِمَ عَلَى الْبَنْدَرَةِ ، رَوَى عَنْ عَفَّانَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ * برقم 1433 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4959 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5043 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5129 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5134 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْإِمَامِ الْمُسَافِرِ يَؤُمُّ الْمُقِيمِينَ برقم 63 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 542 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1915 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ برقم 2047 و وَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، وَاسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 2049 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 4129 و بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 4139 و بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 4141 و بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ برقم 4219 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ برقم 3780 و مَنْ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ برقم 3782 و مَنْ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ برقم 8055 و فِي الصَّلَاةِ بِمِنًى كَمْ هِيَ رَكْعَتَانِ أَمْ أَرْبَعٌ ؟ برقم 17051 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 738 و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 829 و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 831 |