حديث رقم 2133 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْجَنَائِزِ
نص الحديث
| 2133 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ إِلَّا ثَلَاثًا فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، وَذَكَرْتُ لَكُمْ أَنْ لَا تَنْتَبِذُوا فِي الظُّرُوفِ الدُّبَّاءَ وَالْمُزَفَّتَ وَالنَّقِيرَ وَالْحَنْتَمَ انْتَبِذُوا فِيمَا رَأَيْتُمْ ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ، نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُورَ قَبْرًا فَلْيَزُرْ وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي برقم 1688 و بَابُ بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ برقم 3765 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3838 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3839 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3840 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 2867 و بَابٌ فِي الْأَوْعِيَةِ برقم 3266 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور برقم 1036 و باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث برقم 1499 و باب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف برقم 1873 ) والنسائي في الصغرى ( زيارة القبور برقم 2023 و زيارة القبور برقم 2024 و الإذن في ذلك برقم 4397 و الإذن في ذلك برقم 4398 و الإذن في شيء منها برقم 5602 و الإذن في شيء منها برقم 5603 و الإذن في شيء منها برقم 5604 و الإذن في شيء منها برقم 5605 و الإذن في شيء منها برقم 5606 و ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5629 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ برقم 3426 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22443 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22488 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22490 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22500 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22501 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22502 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22523 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22537 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 3235 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5481 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5482 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5491 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1334 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1338 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1340 و ذِكْرُ أَخْبَارِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ برقم 4157 ) والنسائي في الكبرى ( زِيَارَةُ الْقُبُورِ برقم 2132 و الْإِذْنُ فِي ذَلِكَ برقم 3429 و الْإِذْنُ فِي ذَلِكَ برقم 3430 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4059 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4060 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4061 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4062 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4063 و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4086 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 191 و أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ برقم 195 و أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ برقم 202 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 989 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 266 ) والطيالسي في مسنده ( بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ برقم 836 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 6498 و بَابُ الظُّرُوفِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْأَطْعِمَةِ برقم 16382 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ برقم 1619 و حَدِيثُ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ برقم 1620 و حَدِيثُ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ برقم 1621 و حَدِيثُ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ برقم 1622 و حَدِيثُ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ برقم 1623 و قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ برقم 1680 ) و ( ذِكْرُ وَفَاةِ آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 239 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 11625 و مَنْ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 11629 و مَنْ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 11634 و مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23257 و مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23258 و بَابٌ فِي الشُّرْبِ فِي الظُّرُوفِ برقم 23450 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ فَضْلِ مَقْبَرَةِ مَكَّةَ وَاسْتِقْبَالِهَا الْقِبْلَةَ وَذِكْرُ مَقْبَرَةِ مَكَّةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ برقم 2308 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : قع برقم 1316 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ برقم 840 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 3 و مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 17 و مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 25 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6371 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6372 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6373 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6374 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6375 و بَيَانُ الَأَخْبَارِ الْمُبِيحَةِ ، ادِّخَارَ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَنَهْيُ برقم 6376 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4130 ) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ كُوفِيٌّ برقم 2206 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 410 و مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 411 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 3083 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4241 و مَنِ اسْمُهُ : عَمْرٌو برقم 5069 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6582 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6583 ) والطبراني في الكبير ( بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 1137 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَابُ إِبْرَاهِيمَ برقم 199 ) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4102 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4103 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4104 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْحَدِيثُ فِي نَسْخِ مَا مَضَى مِنَ الْأَحَادِيثِ فِي الْغُسْلِ كُلِّهِ برقم 311 و الْحَدِيثُ فِي نَسْخِ مَا مَضَى مِنَ الْأَحَادِيثِ فِي الْغُسْلِ كُلِّهِ برقم 312 و بَابٌ فِي زِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ برقم 650 و بَابٌ فِي زِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ برقم 652 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ الْأَشْعَرِيُّ أَصْبَهَانِيُّ الْأَصْلِ ، كَانَ جَدُّهُ أَبُو سُلَيْمَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ , وَاسْمُ أَبِي سُلَيْمَانَ مُسْلِمٌ , رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَا برقم 738 و عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ . برقم 1082 و بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، تُوُفِّيَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَجَاءَ إِلَى أَبِي دَاوُدَ ، فَ برقم 1204 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْفِرْسَانِيُّ سَمِعَ مِنَ الثَّوْرِيِّ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَأَبِي هَانِئٍ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ رَزِينٍ ، وَكَانَ صَاحِبَ تَهَجُّدٍ وَعِبَادَةٍ ، لَمْ يُعْرَفْ لَهُ فِرَا برقم 40435 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6787 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُوطَأُ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَغْتَسِلَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقِيلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَ برقم 15955 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُوطَأُ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَغْتَسِلَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقِيلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَ برقم 15956 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 16023 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 16024 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا وَالْإِطْعَامِ وَالِادِّخَارِ برقم 17636 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا وَالْإِطْعَامِ وَالِادِّخَارِ برقم 17637 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 930 و بَابُ الْأَكْلِ مِنَ الضَّحَايَا وَمِنَ الْهَدَايَا الَّتِي يُتَطَوَّعُ بِهَا وَجَوَازِ الِادِّخَارِ برقم 1443 و بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2715 و بَابُ تَفْسِيرِ الْخَمْرِ الَّتِي نَزَلَ تَحْرِيمُهَا برقم 2725 |