حديث رقم 15347 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ المناسك
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وجوب الحج وفضله برقم 1453
و باب الحج والنذور عن الميت، والرجل يحج عن المرأة برقم 1767
و باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة برقم 1768
و باب حج المرأة عن الرجل برقم 1769
و باب حجة الوداع برقم 4161
و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَّكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ ت برقم 5899
و باب من مات وعليه نذر برقم 6349
و باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين، قد بين الله حكمهما، ليفهم السائل برقم 6924
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْعَاجِزِ لِزَمَانَةٍ وَهَرَمٍ وَنَحْوِهِمَا ، أَوْ لِلْمَوْتِ برقم 2463
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ برقم 1579
) والنسائي في الصغرى ( الحج عن الميت الذي نذر أن يحج برقم 2617
و الحج عن الميت، الذي لم يحج برقم 2618
و الحج عن الميت، الذي لم يحج برقم 2619
و الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل برقم 2620
و تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين برقم 2623
و تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين برقم 2624
و حج المرأة عن الرجل برقم 2625
و حج المرأة عن الرجل برقم 2626
و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5341
و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5342
و الحكم بالتشبيه والتمثيل، وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس برقم 5343
و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحق فيه برقم 5344
و ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحق فيه برقم 5347
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَجِّ ، عَنِ الْمَيِّتِ برقم 2920
و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْحَيِّ ، إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ برقم 2924
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْحَجِّ عَمَّنْ يُحَجُّ عَنْهُ برقم 805
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2620
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2798
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2799
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2800
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2801
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2802
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2803
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2808
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2809
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4064
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4067
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4068
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4069
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4070
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4071
و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4072
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْحَجِّ عَنِ الْحَيِّ برقم 1837
و بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 2307
) والنسائي في الكبرى ( الْحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ الَّذِي نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ برقم 15346
و تَشْبِيهُ قَضَاءِ الْحَجِّ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ برقم 15352
و حَجُّ الْمَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ برقم 15354
و التَّشْبِيهُ ، وَالتَّمْثِيلِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ مُحَمَّدٍ ، وَهُشَيْمٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ برقم 4825
و التَّشْبِيهُ ، وَالتَّمْثِيلِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ مُحَمَّدٍ ، وَهُشَيْمٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ برقم 4828
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ برقم 1012
و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2734
و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2776
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 492
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ برقم 1391
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَيِّتِ يُحَجُّ عَنْهُ برقم 17782
و فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ حَجٌّ برقم 18059
و فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَمْ يَحُجَّ أَيُحَجُّ عَنْهُ ؟ برقم 18167
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 613
و مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 634
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2297
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2330
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 483
و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 484
و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 487
و بَابُ مَا جَاءَ فِي النُّذُورِ برقم 919
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ قَضَاءَ النَّذْرِ بِالْحَجِّ عَنِ النَّاذِرِ إِذَا مَاتَ برقم 2537
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2126
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2127
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2128
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2139
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ مِنْهَا برقم 476
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 145
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 239
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1540
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4487
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5583
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6039
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ حَامِدٌ
برقم 432
و
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 813
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10601
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11162
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11248
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11438
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12165
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12275
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12276
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12351
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12835
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14634
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14635
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14636
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14637
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14639
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14640
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14641
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14642
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14643
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14644
و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14645
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ برقم 174
و عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ برقم 836
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 63
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2048
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2285
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ *
برقم 452
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8108
و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8109
و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8111
و بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى برقم 8112
و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَأَنَّ الْحَجَّةَ الْوَاجِبَةَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ برقم 8151
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9261
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9262
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9263
و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْحَجِّ برقم 11814
و بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَقَضَاءِ دِيُونِهِ عَنْهُ برقم 11835
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي الْحَجِّ عَنِ الْمَعْضُوبِ برقم 74
) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ برقم 1159
و بَابُ تَبْدِيَةِ الدَّيْنِ عَلَى الْوَصِيَّةِ برقم 1815
|
