حديث رقم 4952 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْبُيُوعِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 2894
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3037
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد برقم 1206
) والنسائي في الصغرى ( بيع الحاضر للبادي برقم 4464
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 2185
و بَابُ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ برقم 3770
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ ابْنِ أَبِي يزِيْدَ برقم 15224
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5050
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5053
و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5054
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 250
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 93
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1850
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1212
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2213
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20484
و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 35861
و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 35862
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1799
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2115
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 557
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4014
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4015
و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 4016
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3603
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4235
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10218
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10222
|
