حديث رقم 5033 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ��������������������
نص الحديث
| 5033 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ ، فَجَاءَنِي فَأَخْبَرَنِي ، فَقُلْتُ : هَذَا لَا يَصْلُحُ ، فَقَالَ : قَدْ وَاللَّهِ بِعْتُهُ فِي السُّوقِ ، وَمَا عَابَهُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَبِيعُ هَذَا الْبَيْعَ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بَيْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رَبًّا ، ثُمَّ قَالَ لِي : ائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التجارة في البر " برقم 1976 و باب بيع الورق بالذهب نسيئة برقم 2097 و باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف برقم 2392 و باب برقم 3756 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا برقم 3076 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا برقم 3077 ) و ( بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4545 و بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4546 و بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4547 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18257 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18937 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18966 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18969 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18976 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18984 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18988 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18996 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً برقم 5034 و بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً برقم 5035 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 716 و الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 779 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّرْفِ برقم 14064 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 701 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22052 ) والروياني في مسنده ( أَبُو الْمِنْهَالِ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 400 و أَبُو الْمِنْهَالِ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 401 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 668 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4401 و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4402 و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4403 و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4404 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5286 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5287 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5288 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5290 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1312 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6918 ) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ وَيُقَالُ أَبُو أُنَيْسَةَ وَيُقَالُ برقم 4899 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9862 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9863 |