حديث رقم 5280 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْإحْبَاسِ
نص الحديث
| 5280 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ ، قَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ ، وَفَزِعُوا . فَانْطَلَقْنَا وَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ ، وَإِذَا عَلِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَطَلْحَةُ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيْهِ مُلَاءٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هَاهُنَا عَلِيٌّ ؟ ، أَهَاهُنَا طَلْحَةُ ، أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ ؟ ، أَهَاهُنَا سَعْدٌ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا ، أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا ، وَأَجْرُهُ لَكَ ؟ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : قَدِ ابْتَعْتَهَا بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ ، وَأَجْرُهَا لَكَ ؟ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ : مَنْ جَهَّزَ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ ، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى لَمْ يَفْقِدُوا عِقَالًا وَلَا خِطَامًا ؟ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( 49/2225 برقم 3790 و 49/2225 برقم 3794 ) والنسائي في الصغرى ( 25/1610 برقم 3167 و 29/1793 برقم 3589 و 29/1793 برقم 3590 و 29/1793 برقم 3591 و 29/1793 برقم 3592 ) وابن ماجه في سننه ( 2/26 برقم 314 ) وأحمد في المسند ( 9/3 برقم 416 و 9/3 برقم 506 و 9/3 برقم 549 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/412 برقم 2290 و 8/412 برقم 2294 و 8/412 برقم 2295 و 8/412 برقم 2296 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1526 برقم 7042 و 70/1529 برقم 7045 و 70/1530 برقم 7046 ) والحاكم في المستدرك ( 15/67 برقم 1476 و 27/160 برقم 3258 و 31/298 برقم 4517 و 31/299 برقم 4530 ) والنسائي في الكبرى ( 26/1304 برقم 3302 و 50/2008 برقم 5279 و 50/2008 برقم 5281 و 50/2008 برقم 5282 ) والطيالسي في مسنده ( 3/5 برقم 81 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/226 برقم 2759 ) و ( 3/32 برقم 2724 و 3/33 برقم 2746 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 28/4695 برقم 29915 و 28/4695 برقم 29916 و 32/4915 برقم 31401 و 32/4915 برقم 31402 و 32/4915 برقم 31403 و 32/4915 برقم 31436 و 41/5354 برقم 36423 و 43/5360 برقم 37131 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 3/13 برقم 778 و 3/13 برقم 784 و 3/14 برقم 799 و 3/14 برقم 820 و 3/14 برقم 827 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/31 برقم 413 و 0/112 برقم 1801 و 0/113 برقم 1830 و 0/113 برقم 1838 و 0/113 برقم 1844 و 0/115 برقم 1869 و 0/118 برقم 1935 و 0/118 برقم 1941 و 0/125 برقم 2010 و 0/125 برقم 2012 و 0/125 برقم 2013 و 0/131 برقم 2172 و 0/132 برقم 2193 و 0/132 برقم 2201 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/310 برقم 2358 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( 0/49 برقم 111 و 0/100 برقم 263 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 32/545 برقم 966 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/3 برقم 131 و 0/107 برقم 621 ) و ( 0/1 برقم 142 و 0/1 برقم 149 ) والبزار في مسنده ( 3/112 برقم 340 و 3/131 برقم 375 و 3/134 برقم 381 و 3/146 برقم 395 و 3/168 برقم 423 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 37/1247 برقم 4503 و 37/1247 برقم 4508 و 37/1247 برقم 4509 و 37/1247 برقم 4510 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 0/11 برقم 25 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/316 برقم 4388 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 0/13 برقم 190 ) والآجري في الشريعة ( 8/3 برقم 1372 و 8/3 برقم 1374 و 8/6 برقم 1387 و 8/8 برقم 1407 و 8/8 برقم 1408 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1224 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 10/123 برقم 405 و 11/140 برقم 447 ) والدارقطني في سننه ( 26/237 برقم 3885 و 26/237 برقم 3886 و 26/237 برقم 3888 و 26/237 برقم 3890 و 26/237 برقم 3891 و 26/237 برقم 3892 و 26/237 برقم 3893 و 26/237 برقم 3894 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 7/19 برقم 2096 و 7/20 برقم 2108 و 7/20 برقم 2109 و 7/20 برقم 2126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/5 برقم 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/428 برقم 780 و 39/50 برقم 1015 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/20 برقم 257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/12 برقم 163 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 30/564 برقم 11056 و 31/590 برقم 11170 و 31/590 برقم 11171 و 31/590 برقم 11172 و 31/590 برقم 11173 ) |