حديث رقم 5452 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل

نص الحديث

5452 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ؛ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله برقم 4900 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ برقم 2677 و بَابُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ برقم 2678 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ برقم 3305 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِجَابَةِ الدَّاعِي برقم 1918 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 1151 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 5394 و بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 5395 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 2053 ) والنسائي في الكبرى ( طَعَامُ الْعُرْسِ برقم 5451 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2412 و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2442 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1120 و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1121 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 506 و بَابُ الْوَلِيمَةِ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 508 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5758 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6120 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى طَعَامِ الْوَلِيمَةِ ، برقم 3413 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى طَعَامِ الْوَلِيمَةِ ، برقم 3414 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى طَعَامِ الْوَلِيمَةِ ، برقم 3415 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى طَعَامِ الْوَلِيمَةِ ، برقم 3416 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى طَعَامِ الْوَلِيمَةِ ، برقم 3417 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2556 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2557 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2558 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3392 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4095 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7276 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7718 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِكِيُّ برقم 1215 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ برقم 12494 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13603 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13604 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13605 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13606 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2033