حديث رقم 5653 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: الخمر من العسل، وهو البتع برقم 5289
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3802
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَبَيَانِ برقم 3803
) و ( النهي عن نبيذ الدباء، والمزفت برقم 5578
و المزفتة برقم 5591
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 11888
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 11916
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12011
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12355
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12372
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12489
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 12512
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13281
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 13406
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1337
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1342
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1343
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَمَا يُنْبَذُ فِيهِ برقم 2094
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4037
و ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4050
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 11626
و مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23262
و مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا نَهَى عَنْهُ برقم 23293
و بَابٌ فِي الشُّرْبِ فِي الظُّرُوفِ برقم 23451
و فِيمَا فُسِّرَ مِنَ الظُّرُوفِ وَمَا هِيَ ؟ برقم 23463
و فِي النَّبِيذِ فِي الرَّصَاصِ مَنْ كَرِهَهُ برقم 23471
و فِي النَّبِيذِ فِي الْقَوَارِيرِ وَالشُّرْبِ فِيهَا برقم 23483
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3451
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3492
و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3606
و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3607
و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3848
و الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3859
و سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4231
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عِقَابِ مِنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ ، مِنْ أَيِّ شَرَابٍ كَانَ قَلِيلًا برقم 6432
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6556
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6558
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6560
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6561
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6562
و بَيَانُ الْأَوْعِيَةِ الْمَنْهِيَّةِ ، عَنِ الِانْتِبَاذِ فِيهَا ، وَالْأَوْعِيَةِ الَّتِي يَجُوزُ برقم 6563
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 4320
و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 4322
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الشين برقم 1877
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 381
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1231
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1608
و مَنِ اسْمُهُ : مُطَّلِبٌ برقم 9014
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9166
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 40482
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6790
و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16008
و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16009
و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16010
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 931
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 531
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 522
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الظُّرُوفِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْأَطْعِمَةِ برقم 16351
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1134
|