اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صفة الجنة والنار برقم 6207 و باب فضل الفقر برقم 6111 و باب كفران العشير وهو الزوج، وهو الخليط، من المعاشرة برقم 4922 و باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة برقم 3095
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء برقم 2645
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19606 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19555 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19483
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْفُقَرَاءَ يَكُونُونَ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ برقم 7578
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8021 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8016
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ برقم 2581
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ برقم 1814
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ برقم 614
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14217 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14207 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14205 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14155 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14143
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2585
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3026
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ برقم 2573