حديث رقم 8764 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3861
و باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3860
و باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3859
و باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري وبنو زهرة أخوال برقم 3552
) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4558
و بَابٌ فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4557
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3845
و باب مناقب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، واسم أبي وقاص: مالك بن وهيب برقم 3842
و باب ما جاء في فداك أبي وأمي برقم 2889
و باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء برقم 2888
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 130
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1574
و
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1520
و
مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1454
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْدٍ بِاسْتِجَابَةِ دُعَائِهِ أَيَّ برقم 7116
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6173
و ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6169
و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4282
و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2428
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 8765
و ذِكِرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8759
و ذِكِرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8758
و ذِكِرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8757
و ذِكِرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8756
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6986
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6985
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 2220
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 784
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 393
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8201
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7248
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5993
) والآجري في الشريعة (
بَابُ الْإِيمَانِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِلرَّشَادِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ أَنَّ أَهْلَ الْحَقِّ يَصِفُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ برقم 1731
و
بَابُ الْإِيمَانِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِلرَّشَادِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ أَنَّ أَهْلَ الْحَقِّ يَصِفُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ برقم 1730
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 138
و مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 137
و مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 136
و مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 135
و مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 134
و مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ برقم 133
و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 89
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ برقم 4910
) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1422
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 800
و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 789
و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 764
و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 723
) والبزار في مسنده ( إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1088
و إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ برقم 1087
و وَمِمَّا رَوَى عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ برقم 1083
و وَمِمَّا رَوَى هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 965
و وَمِمَّا رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ برقم 954
) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابٌ فِي صِدْقِ الْبَأْسِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 176
) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ برقم 83
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1262
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( هَذَا مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي أُحُدٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36087
و مَا جَاءَ فِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31529
) و (
وَفْدُ رُؤَاسِ بْنِ كِلَابٍ
برقم 2968
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 214
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16984
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَافِدَةُ النِّسَاءِ ، رَوَى عَنْهَا ، مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ وَأَفْرَدَهَا عَنِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَهُوَ عِنْدِي الْمُتَقَدِّمُ
برقم 507
و
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَافِدَةُ النِّسَاءِ ، رَوَى عَنْهَا ، مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ وَأَفْرَدَهَا عَنِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَهُوَ عِنْدِي الْمُتَقَدِّمُ
برقم 506
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 493
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِسْحَاقُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قُرَيْشٍ وَالِدِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، وَقِيلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَغُنْدَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ برقم 778
و
عَمْرُو بْنُ سَلْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْبَصْرِيُّ الْأَدِيبُ أَبُو عَمْرٍو كَانَ مِنْ سُمَّارِ الْمُسْتَعِينِ .
برقم 393
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 288
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 2401
|