حديث رقم 8797 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

8797 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي ، فَإنَّ كُلَّكُمْ عَبْدٌ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : فَتَايَ ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : مَوْلَايَ ، فَإِنَّ مَوْلَاكُمُ اللَّهُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : سَيِّدِي *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله: عبدي أو أمتي برقم 2441 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ إِطْلَاقِ لَفْظَةِ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةِ ، وَالْمَوْلَى ، وَالسَّيِّدِ برقم 4297 و بَابُ حُكْمِ إِطْلَاقِ لَفْظَةِ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةِ ، وَالْمَوْلَى ، وَالسَّيِّدِ برقم 4296 و بَابُ حُكْمِ إِطْلَاقِ لَفْظَةِ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةِ ، وَالْمَوْلَى ، وَالسَّيِّدِ برقم 4295 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ لَا يَقُولُ الْمَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي برقم 4387 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَقُولَ الْمَمْلُوكُ لِمَالِكِهِ : مَوْلَايَ برقم 8798 و النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِجَارِيَتِهِ : أَمَتِي ، وَلِغُلَامِهِ : برقم 8796 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ ذِكْرِ السُّؤْدَدِ وَشَرِيطَتِهِ برقم 501 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , مِمَّا لَا برقم 1353 و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1352 و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1351 ) والطبري في تهذيب الآثار ( الْقَوْلُ فِيمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ برقم 1155 و الْقَوْلُ فِيمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ برقم 1154 و الْقَوْلُ فِيمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ برقم 1153 و الْقَوْلُ فِيمَا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ برقم 1152 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6397 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ مَا نُهِيَ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِهِ برقم 363 و بَابُ مَا نُهِيَ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِهِ برقم 362 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 273 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14756 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( وَالْمُسْتَشْهَدُ بِأَصْبَهَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هُوَ الْمَقْبُورُ بِقَرْيَةِ قِهِ جَاوِرْسَانَ ، وَكَانَ لِأَبِي مُوسَى مِنَ الْبَنِينَ خَمْسَةٌ : إِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو بُرْدَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَمُوسَى ، و برقم 1968 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ وَلِيَ قَضَاءَ أَرْجَانَ ، ابْنُ أَخِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ ، لَقِيتُهُ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَق برقم 40334 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 52 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ ذِكْرِ السُّؤْدَدِ وَشَرِيطَتِهِ برقم 502