حديث رقم 9123 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

9123 أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَقُودُ بِهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ ، فَنَزَلَ ، ثُمَّ اسْتَنْصَرَ ثُمَّ قَالَ : أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته} [التوبة: 26]- إلى قوله - {غفور رحيم} [البقرة: 173] برقم 4087 و باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته} [التوبة: 26]- إلى قوله - {غفور رحيم} [البقرة: 173] برقم 4086 و باب قول الله تعالى: {ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته} [التوبة: 26]- إلى قوله - {غفور رحيم} [البقرة: 173] برقم 4085 و باب من قال: خذها وأنا ابن فلان برقم 2906 و باب من صف أصحابه عند الهزيمة، ونزل عن دابته واستنصر برقم 2801 و باب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء برقم 2747 و باب من قاد دابة غيره في الحرب برقم 2737 ) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ برقم 3430 و بَابٌ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ برقم 3429 و بَابٌ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ برقم 3428 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الثبات عند القتال برقم 1687 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18409 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18256 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18190 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18183 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّمِيمَةِ برقم 5865 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4856 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَمْلُ عَلَى الْعَدُوِّ برقم 7408 و الِاسْتِنْصَارُ عِنْدَ اللِّقَاءِ برقم 7399 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16947 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16942 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12444 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْحَارِثِيُّ يُكْنَى أَبَا عُمَارَةَ ، رَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَدْرٍ ، وَأُحُدٍ لِصِغَرِ سِنِّهِ ، وَأَوَّلُ مَشَاهِدِهِ الْخَنْدَقُ ، وَقِيلَ أُحُدٌ ، وَغَز برقم 1088 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5545 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2808 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2807 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 3452 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ برقم 5437 و بَيَانُ مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ برقم 5436 و بَيَانُ مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ برقم 5434 و بَيَانُ مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ برقم 5433 و بَيَانُ مُحَارَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ برقم 5432 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 324 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 286 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 277 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ وَالتَّرَحُّلِ برقم 1038 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1687 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابٌ فِي صِدْقِ الْبَأْسِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 151 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 242 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 1761 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( غَزْوَةُ حُنَيْنٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36322 و الْأَنْسَابُ فِي الْحَرْبِ برقم 32944 و الرُّخْصَةُ فِي الشِّعْرِ برقم 25553 ) و ( أَبُو سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ وَلَمْ يُسَمَّ لَنَا برقم 4489 و ذِكْرُ مَنِ انْتَمَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 23 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ برقم 2084 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2653 ) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 735 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 123