حديث رقم 9648 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

9648 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قَالَ : تُطِيقُونَهُ : تُكَلَّفُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوُّعَ فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، { وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَا يُشْفَى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قوله: {أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين، فمن تطوع خيرا برقم 4258 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ : هِيَ مُثْبَتَةٌ لِلشَّيْخِ وَالْحُبْلَى برقم 2012 و بَابُ مَنْ قَالَ : هِيَ مُثْبَتَةٌ لِلشَّيْخِ وَالْحُبْلَى برقم 2011 و بَابُ نَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ برقم 2010 ) والنسائي في الصغرى ( تأويل قول الله عز وجل: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} برقم 2308 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1559 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1558 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11393 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ برقم 1993 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 368 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْحَامِلِ ، وَالْمُرْضِعِ برقم 1091 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 92 و بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 63 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ برقم 7330 و بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ برقم 7327 و بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ برقم 7326 و بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ برقم 7325 و بَابُ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ برقم 7320 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يُفْطِرُ وَيَفْتَدِي وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إِذَا برقم 1075 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ برقم 251 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ وَيَقْدِرُ عَلَى الْكَفَّارَةِ يُفْطِرُ وَيَفْتَدِي برقم 7821 و بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ وَيَقْدِرُ عَلَى الْكَفَّارَةِ يُفْطِرُ وَيَفْتَدِي برقم 7820 و بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ وَيَقْدِرُ عَلَى الْكَفَّارَةِ يُفْطِرُ وَيَفْتَدِي برقم 7819 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2093 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2092 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2087 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2085 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2084 و بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2083 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12706 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12237 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11690 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11227 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةِ برقم 30 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ برقم 1995 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ برقم 1994