حديث رقم 9674 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 9674 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ : أَتَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهَا بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي طَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي ، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ ، دَعَانِي أَوْ أَمْرَ بِي فَدُعِيتُ فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتِ ؟ قَالَتْ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ فَاعْتَدَدْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1995 ) والنسائي في الصغرى ( عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر برقم 3511 و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3509 و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3508 و مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل برقم 3507 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها؟ برقم 1187 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2037 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ برقم 26750 و حَدِيثُ أَبِي كُلَيْبٍ برقم 26490 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 1254 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4368 و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4367 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2784 و وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2783 ) والدارمي في سننه ( بَابُ خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2264 ) والنسائي في الكبرى ( عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ برقم 4615 و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4613 و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4612 و مُقَامُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ برقم 4611 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ الدَّلَائِلِ عَلَى صِحَّةِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَوُجُوبِهِ برقم 42 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ سُكْنَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا برقم 2219 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14469 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14468 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14467 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14466 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ برقم 13 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7165 و الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7164 و الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسِ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَنْدَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7163 ) والطبراني في الكبير ( فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19716 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19715 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19714 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19713 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19712 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19711 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19710 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19709 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19708 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19707 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19706 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19705 و فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةُ ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ برقم 19704 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 4767 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3099 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2940 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْعَدَدِ برقم 738 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْفُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ برقم 2942 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا ، مَنْ قَالَ : تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا برقم 15311 ) و ( كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10355 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10354 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10353 و كَعْبُ بْنُ جَمَّازِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غَسَّانَ ، هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَ برقم 10352 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1303 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11688 و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11687 و بَابٌ : أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا برقم 11685 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1760 |