حديث رقم 810 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الإمامة
نص الحديث
| 810 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا ؛ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إقبال الإمام على الناس، عند تسوية الصفوف برقم 698 و باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف برقم 704 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 695 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 591 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 592 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 594 ) والنسائي في الصغرى ( كم مرة يقول استووا برقم 809 و حث الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها برقم 811 و الجماعة للفائت من الصلاة برقم 841 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِقَامَةِ الصُّفُوفِ برقم 996 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1457 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1459 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2200 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2202 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2205 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2207 و ذِكْرُ بَعْضِ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ يَتَأَمَّلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6445 ) والحاكم في المستدرك ( بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 744 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي إِقَامَةِ الصُّفُوفِ برقم 1294 ) والنسائي في الكبرى ( كَمْ مَرَّةٍ يَقُولُ اسْتَوُوا برقم 875 و حَثُّ الْإِمَامِ عَلَى رَصِّ الصُّفُوفِ وَالْمُقَارَبَةِ بَيْنَهَا برقم 876 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 51 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 65 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2082 و مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2210 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ برقم 3486 و مَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ برقم 3490 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1409 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2911 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2921 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2976 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3055 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3106 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3129 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3130 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3203 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3420 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3620 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3621 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3755 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ قِيَامَةِ الصُّفُوفِ وَأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، برقم 1078 و بَيَانُ إِيجَابِ قِيَامَةِ الصُّفُوفِ وَأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، برقم 1079 و بَيَانُ إِيجَابِ قِيَامَةِ الصُّفُوفِ وَأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، برقم 1082 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1946 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1949 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 580 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4912 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ المُحمدين برقم 97 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 482 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2771 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5429 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ برقم 3249 و الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ برقم 9049 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10686 و بِشْرُ بنُ السَّرِيُّ برقم 12664 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13298 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْوَكِيلُ أَبُو إِسْحَاقَ يُعْرَفُ بِالْبَاقِلَّانِيِّ , كَانَ إِلَيْهِ اسْتِغْلَالُ وُقُوفِ الْجَامِعِ ، تُوُفِّيَ بَعْدَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ , حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِ برقم 40525 و إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُولُوَيْهِ أَبُو يَعْقُوبَ التَّاجِرُ سَمِعَ مِنَ الرَّازِيِّينَ تُوُفِّيَ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ * برقم 40584 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الْفَصْلُ السَّابِعُ برقم 343 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ صَاحِبُ غَرَائِبَ وَابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ ثِقَةٌ وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ دُحَيْمٍ بِالشَّامِ حَدَّثَنَا عَنْهٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ وَرَضِيَهُ الْحُفَّاظُ الّ برقم 113 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2124 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2125 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4814 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4980 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ إِقَامَةِ الصُّفُوفِ وَتَسْوِيَتِهَا برقم 393 |