حديث رقم 4163 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْمَنَاقِبِ
نص الحديث
| 4163 حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَأَتَى سَارِيَةً ، فَوَقَفَ إِلَيْهَا يُصَلِّي ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَابِذْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ لَا يَسْمَعُهُ فَقَرَأَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْلِصْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَرَأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، وَجَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، تُجَبْ ، وَسَلْ تُعْطَ وَهُوَ فِي ذَاكَ لَا يَسْمَعُهُ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى ، وَالنَّصِيبَ الْأَوْفَرَ مِنْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، وَأَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعِفَّةَ ، وَالثَّرَاءَ ، وَالْبُشْرَى عِنْدَ انْقِطَاعِ الدُّنْيَا ، وَأَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدَّ ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ ، وَفَرَحًا لَا يَنْقَطِعُ ، وَتَوْفِيقًا لِلْحَمْدِ ، وَلِبَاسَ التَّقْوَى ، وَزِينَةَ الْإِيمَانِ ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ قَالَ : فَانْطَلَقَ رَجُلٌ فَبَشَّرَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 65/2315 برقم 4329 و 66/2629 برقم 4780 و 66/2630 برقم 4781 و 66/2632 برقم 4785 و 66/2632 برقم 4786 ) ومسلم في صحيحه ( 13/306 برقم 1385 و 13/306 برقم 1386 ) وأبو داود في سننه ( 19/1002 برقم 3237 ) والترمذي في جامعه ( 6/411 برقم 594 و 47/1920 برقم 3097 و 47/1920 برقم 3098 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1420 برقم 4228 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1/4 برقم 110 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/7 برقم 217 و 0/7 برقم 232 ) والطيالسي في مسنده ( 11/13 برقم 328 و 11/13 برقم 334 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 1/1 برقم 51 و 1/1 برقم 52 و 1/1 برقم 53 و 1/1 برقم 56 ) و ( 2/149 برقم 2300 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4482 برقم 28950 و 27/4643 برقم 29548 و 27/4679 برقم 29710 و 27/4679 برقم 29711 و 38/5183 برقم 33773 و 38/5183 برقم 34892 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 1/3 برقم 65 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( 0/1 برقم 6 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/46 برقم 314 ) والترمذي في العلل الكبير ( 33/2 برقم 429 ) وابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء ( 0/4 برقم 73 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 34/596 برقم 1049 ) والبزار في مسنده ( 17/510 برقم 1294 و 17/528 برقم 1372 و 17/532 برقم 1390 و 17/575 برقم 1579 و 17/581 برقم 1620 و 17/626 برقم 1801 ) والنسائي في الكبرى ( 67/2655 برقم 6850 و 67/2656 برقم 6851 و 67/2657 برقم 6852 و 67/2658 برقم 6853 و 67/2659 برقم 6854 و 73/3420 برقم 9366 و 74/3597 برقم 9733 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/1 برقم 15 و 1/1 برقم 16 و 1/150 برقم 4927 و 1/150 برقم 4928 و 1/150 برقم 4938 و 1/150 برقم 5025 و 1/150 برقم 5106 و 1/150 برقم 5248 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 4/326 برقم 1375 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 13/480 برقم 3114 و 13/480 برقم 3115 و 13/480 برقم 3116 ) والشاشي في مسنده ( 8/89 برقم 732 و 8/89 برقم 733 و 8/142 برقم 842 ) و ( 12/43 برقم 325 ) وابن حبان في صحيحه ( 34/163 برقم 736 و 36/199 برقم 2004 و 70/1671 برقم 7190 و 70/1673 برقم 7192 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1647 ) والطبراني في الصغير ( 1/2 برقم 203 ) والطبراني في الكبير ( 136/568 برقم 8332 و 136/568 برقم 8333 و 136/568 برقم 8334 و 136/568 برقم 8335 و 136/568 برقم 8336 و 136/568 برقم 8337 و 136/568 برقم 8338 و 136/568 برقم 8381 و 136/568 برقم 8382 و 136/568 برقم 8383 و 136/568 برقم 8384 و 136/568 برقم 8385 و 136/568 برقم 8386 و 136/568 برقم 8387 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/279 برقم 928 و 14/445 برقم 1318 ) والحاكم في المستدرك ( 17/77 برقم 1876 و 17/77 برقم 1883 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/28 برقم 384 و 0/28 برقم 385 و 0/392 برقم 8817 و 0/409 برقم 10409 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/166 برقم 455 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1887 برقم 3991 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/33 برقم 2684 و 66/1232 برقم 19359 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/22 برقم 333 ) |