حديث رقم 1396 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْإِمَامَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاستهام في الأذان برقم 598
و باب وجوب صلاة الجماعة برقم 626
و باب فضل التهجير إلى الظهر برقم 635
و باب فضل العشاء في الجماعة برقم 637
و باب الصف الأول برقم 700
و باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة برقم 2317
و باب القرعة في المشكلات برقم 2571
و باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة برقم 6835
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 700
و بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 702
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1087
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1088
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1089
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 481
و بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 482
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن سمع النداء فلا يجيب برقم 219
و باب ما جاء في فضل الصف الأول برقم 227
) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في أن يقال للعشاء العتمة برقم 541
و الاستهام على التأذين برقم 669
و سؤر الكلب برقم 844
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ برقم 796
و بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 802
و بَابُ فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ برقم 1001
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ برقم 148
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ برقم 295
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ برقم 300
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابٌ فِي التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1402
و بَابُ ذِكْرِ أَثْقَلِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَتَخَوُّفِ النِّفَاقِ عَلَى تَارِكِ شُهُودِ برقم 1404
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1468
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1469
و بَابُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاجَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 385
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَأْخِيرِ الْعِشَاءِ برقم 1245
و بَابُ أيِّ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ أَثْقَلُ برقم 1302
و بَابٌ فِيمَنْ يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ برقم 1303
) والنسائي في الكبرى ( التَّشْدِيدُ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الصَّلَاةِ برقم 909
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ يُقَالَ : لِلْعِشَاءِ الْعَتَمَةُ برقم 1500
و الِاسْتِهَامُ عَلَى النِّدَاءِ برقم 1612
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 750
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 981
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 982
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 983
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 984
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 985
و التَّرْغِيبُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِلرِّجَالِ ، وَلِلنِّسَاءِ صَفُّ الْمُؤَخَّرِ ، وَحَظْرِ برقم 1073
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1007
و ذِكْرُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاحَّ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 1153
و ذِكْرُ الْحَثِّ عَلَى شُهُودِ الْعِشَاءِ ، وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى برقم 1842
و ذِكْرُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ شُهُودِ الْعِشَاءِ برقم 1846
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1953
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7428
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7764
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ برقم 950
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ برقم 14535
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ *
برقم 1860
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1865
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4590
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4591
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4592
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4593
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4594
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4596
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4828
و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19669
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ برقم 372
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 146
) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2433
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1914
و بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1915
و بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1927
و بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 1935
) والأمالي في آثار الصحابة ( فَضْلُ النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ برقم 131
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 929
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2372
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّخَلُّفِ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ وَفَضْلِ حُضُورِهُمَا برقم 3316
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : خف
برقم 105
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6208
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6344
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِبْرَاهِيمَ برقم 100
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 294
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْفٍ أَبُو عَوْفٍ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ . وَأَبُو عَوْفٍ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّوَاسِيُّ .
برقم 1009
|
