حديث رقم 3431 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ النِّكَاحِ وَمَا يُشَاكِلُهُ
نص الحديث
| 3431 وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ ، قَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، قَثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا أَوَلَمَ لَهَا حَيْسًا عَلَى نِطْعٍ ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : أَظُنُّ الرَّجُلَ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب غزوة خيبر برقم 3988 و باب غزوة خيبر برقم 3990 و باب غزوة خيبر برقم 3991 و باب غزوة خيبر برقم 4000 و باب غزوة خيبر برقم 4001 و باب غزوة خيبر برقم 4002 و باب قوله: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقل برقم 4534 و باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها برقم 4813 و باب من جعل عتق الأمة صداقها برقم 4814 و باب البناء في السفر برقم 4881 و باب الوليمة ولو بشاة برقم 4892 و باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة برقم 5095 و باب الحيس برقم 5132 و باب إرداف المرأة خلف الرجل برقم 5647 و باب قول الرجل: جعلني الله فداك برقم 5856 و باب التعوذ من غلبة الرجال برقم 6028 و باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6939 و باب ما يذكر في الفخذ قال أبو عبد الله برقم 367 و باب ما يحقن بالأذان من الدماء برقم 594 و باب التكبير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب برقم 919 و باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة برقم 2142 و باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها برقم 2147 و باب فضل الخدمة في الغزو برقم 2761 و باب من غزا بصبي للخدمة برقم 2765 و باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله برقم 2814 و باب التكبير عند الحرب برقم 2858 و باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2946 و باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2947 و باب برقم 3213 و باب برقم 3480 و باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3885 و باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3886 و باب غزوة خيبر برقم 3987 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ برقم 2484 و بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2518 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2653 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2654 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2656 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2658 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3464 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3465 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3466 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1795 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2649 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2650 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2651 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2652 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ برقم 2663 و بَابٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ برقم 3307 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الوليمة برقم 1077 و باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها برقم 1096 و باب في البيات والغارات برقم 1540 و باب ما جاء في فضل المدينة برقم 4020 ) والنسائي في الصغرى ( التغليس في السفر برقم 548 و التزويج على العتق برقم 3326 و التزويج على العتق برقم 3327 و البناء في السفر برقم 3363 و البناء في السفر برقم 3364 و البناء في السفر برقم 3365 و الاستعاذة من غلبة الرجال برقم 5452 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1914 و بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1915 و بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1962 و بَابُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ برقم 2282 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1015 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَتَمَةً برقم 352 و بَابُ كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَتَمَةً برقم 352 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1692 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4137 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4139 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4140 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4166 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4811 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4831 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4832 و ذِكْرُ تَكْبِيرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ أَهْلَ حُنَيْنٍ برقم 6630 و ذِكْرُ وَصْفِ أَخْذِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ مِنَ الصَّفِيِّ برقم 7335 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 7336 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2159 و ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 6883 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2223 و بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2224 ) والنسائي في الكبرى ( التَّغْلِيسُ فِي السَّفَرِ برقم 1508 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3161 و تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 3757 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4395 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4396 و التَّسْهِيلُ فِي تَرْكِ الْإِشْهَادِ عَلَى النِّكَاحِ برقم 4428 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4469 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4470 و عَدَدُ أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ برقم 5438 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5440 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5441 و هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ ؟ برقم 5444 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5399 و حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8849 و أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ برقم 15896 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قُرَيْشٍ وَالِدِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، وَقِيلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَغُنْدَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ برقم 1922 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ بْنِ خَرَشَةَ الْمَازِنِيُّ كَبِيرٌ ، عَالِمٌ ، مَعْرُوفٌ مَحِلُّهُ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ وَالْحُفَّاظِ ، وَلَهُ فِي الشَّعْرِ ، وَاللُّغَةِ مَحِلٌّ ، وَقِصَّتُهُ مَعَ الْمَأْمُونِ مَشْهُورَةٌ ، سَمِعَ بِالْحِجَازِ برقم 219 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3016 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3017 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9364 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9365 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9886 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11957 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11958 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11959 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12515 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12516 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12861 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13587 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13590 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16486 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16602 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16603 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16787 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16940 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17863 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْعَبِيدِ ، وَالْإِمَاءِ برقم 1891 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2029 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 58 و ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 80 و عَاشِرًا : أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ برقم 348 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 549 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 596 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2091 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2155 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2221 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2229 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ عِتْقُهَا صَدَاقُهَا برقم 12689 و فَضْلُ أُحُدٍ برقم 16581 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1133 و أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1146 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 868 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيِّ برقم 2496 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1173 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1174 و حَدِيثُ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ برقم 2605 ) و ( ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 913 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1579 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1582 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1583 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1603 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1604 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9813 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9815 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9816 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9818 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9819 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9820 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9821 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9822 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعَبْدِ بِالْعَبْدَيْنِ وَالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ برقم 20051 و فِي الرَّجُلِ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَدْعُو بِهِ برقم 29032 و فِي الْإِغَارَةِ عَلَيْهِمْ وَتَبْيِيتِهِمْ بِاللَّيْلِ برقم 32445 و الرَّاجِعُ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَقُولُ برقم 32990 و مَسْأَلَةُ جَعْلِ الْعِتْقِ صَدَاقًا برقم 35519 و غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36214 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1288 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1382 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 246 و مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 247 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 176 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3702 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3731 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3786 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3820 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3826 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4053 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4054 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4055 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4058 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4059 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4119 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 595 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 702 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 9 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 10 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 74 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ الثَّاءِ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ ، صَاحِبُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ برقم 1225 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3702 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3731 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3786 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3820 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3826 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4053 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4054 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4055 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4058 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4059 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4119 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 595 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 702 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 9 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 10 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 74 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ الثَّاءِ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ ، صَاحِبُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ برقم 1225 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3376 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3377 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3389 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3390 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3393 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3423 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3424 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3425 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3426 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3427 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3428 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3429 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3430 و بَابُ ذِكْرِ حَظْرِ نِكَاحِ الْحَبَالَى وَوَطْءِ الْحُبْلَى مِنَ السَّبَايَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 3542 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5586 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5587 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5588 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5589 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5590 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5591 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5592 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2761 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3282 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4176 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4178 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1059 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 764 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 768 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 66 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 171 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2701 و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3597 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5517 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6879 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7924 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11453 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 387 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ برقم 1089 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 728 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18862 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18863 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18864 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18865 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18866 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18868 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ برقم 1010 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3271 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3272 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3273 |