حديث رقم 4138 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ

نص الحديث

4138 حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، قثنا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، بِمِثْلِهِ وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ ، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْعَبْدُ لَا يَمْلِكُ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى { عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ } وَمُشْتَرِيهِ جَائِزٌ لَهُ اشْتِرَاطُ مَالِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 2118 , 2120 , 2279 , 2594 , 2118 , 2120 , 2279 , 2594 ) ومسلم في صحيحه ( 2950 , 2951 , 2952 , 2953 , 2950 , 2951 , 2952 , 2953 ) وأبو داود في سننه ( 3029 , 3504 , 3029 , 3504 ) والنسائي في الصغرى ( 4603 ) والترمذي في جامعه ( 1227 ) والنسائي في الصغرى ( 4602 , 4603 ) والترمذي في جامعه ( 1227 ) والنسائي في الصغرى ( 4602 ) وابن ماجه في سننه ( 2219 , 2220 , 2219 , 2220 ) ومالك في الموطأ ( 1306 , 1306 ) وابن حبان في صحيحه ( 5011 , 5012 , 5013 , 5011 , 5012 , 5013 ) والدارمي في سننه ( 2530 , 2530 ) والنسائي في الكبرى ( 3887 , 3891 , 3892 , 3893 , 5092 , 5093 , 3880 , 3881 , 3882 , 3887 , 3891 , 3892 , 3893 , 5092 , 5093 , 3880 , 3881 , 3882 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5299 , 5340 , 5350 , 5381 , 5390 , 5664 ) وابن جارود في المنتقى ( 611 , 612 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4124 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 183 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4125 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 184 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4126 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 185 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4127 , 4128 , 4129 , 4130 ) والطيالسي في مسنده ( 1905 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4131 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 14140 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4132 ) والحميدي في مسنده ( 593 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4133 , 4134 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 981 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4135 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 1288 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4137 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2345 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3648 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2346 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3649 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2819 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3650 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22068 , 22071 , 35665 , 35668 ) والطبراني في الأوسط ( 388 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 724 ) والطبراني في الأوسط ( 2111 ) والترمذي في العلل الكبير ( 203 ) والطبراني في الأوسط ( 8974 ) والطبراني في الكبير ( 12954 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 6924 , 9932 , 9933 , 9934 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5299 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 9935 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5340 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 9937 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5350 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10091 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5381 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10092 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5390 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10093 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5664 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10095 ) وابن جارود في المنتقى ( 611 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10096 ) وابن جارود في المنتقى ( 612 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10097 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4124 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 10098 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4125 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11462 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4126 , 4127 , 4128 , 4129 , 4130 , 4131 , 4132 , 4133 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1494 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4134 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1520 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4135 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1521 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 4137 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3648 , 3649 , 3650 ) والطبراني في الأوسط ( 388 , 2111 , 8974 ) والطبراني في الكبير ( 12954 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 6924 , 9932 , 9933 , 9934 , 9935 , 9937 , 10091 , 10092 , 10093 , 10095 , 10096 , 10097 , 10098 , 11462 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1494 , 1520 , 1521 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 183 , 184 , 185 ) والطيالسي في مسنده ( 1905 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 14140 ) والحميدي في مسنده ( 593 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 981 , 1288 , 2345 , 2346 , 2819 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22068 , 22071 , 35665 , 35668 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 724 ) والترمذي في العلل الكبير ( 203 )