حديث رقم 4408 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْبُيُوعِ

نص الحديث

4408 وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ الصَّوْمَعِيُّ : قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ عَامَ خَيْبَرَ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ قَدِ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ تِسْعَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا حَتَّى تُمَيِّزَ فَقَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ ، قَالَ : لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا فَرَدَّهُ حَتَّى مَيَّزَ بَيْنَهُمَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ بَيْعِ الْقِلَادَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ برقم 3079 و بَابُ بَيْعِ الْقِلَادَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ برقم 3080 و بَابُ بَيْعِ الْقِلَادَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ برقم 3081 و بَابُ بَيْعِ الْقِلَادَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ برقم 3082 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ تُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ برقم 2960 و بَابٌ فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ تُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ برقم 2961 و بَابٌ فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ تُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ برقم 2962 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز برقم 1239 ) والنسائي في الصغرى ( بيع القلادة فيها الخرز، والذهب بالذهب برقم 4543 و بيع القلادة فيها الخرز، والذهب بالذهب برقم 4544 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23395 و مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23419 و مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23425 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْقِلَادَةِ فِيهَا الْخَرَزُ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ برقم 5031 و بَيْعُ الْقِلَادَةِ فِيهَا الْخَرَزُ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ برقم 5032 ) والطيالسي في مسنده ( وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1093 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ برقم 2576 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي السَّيْفِ الْمُحَلَّى وَالْمِنْطَقَةِ الْمُحَلَّاةُ وَالْمُصْحَفِ برقم 19791 و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى برقم 35792 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1860 ) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3174 و مَا أَسْنَدَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3175 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 636 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4374 و بَيَانُ تَحْرِيمِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، برقم 4375 و بَابُ حَظْرِ الذَّهَبِ فِي قِلَادَةٍ ، وَغَيْرِهَا فِيهَا غَيْرُهُ حَتَّى يُفْصَلَ برقم 4405 و بَابُ حَظْرِ الذَّهَبِ فِي قِلَادَةٍ ، وَغَيْرِهَا فِيهَا غَيْرُهُ حَتَّى يُفْصَلَ برقم 4406 و بَابُ حَظْرِ الذَّهَبِ فِي قِلَادَةٍ ، وَغَيْرِهَا فِيهَا غَيْرُهُ حَتَّى يُفْصَلَ برقم 4407 و بَابُ حَظْرِ الذَّهَبِ فِي قِلَادَةٍ ، وَغَيْرِهَا فِيهَا غَيْرُهُ حَتَّى يُفْصَلَ برقم 4409 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3791 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3803 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3806 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3807 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3808 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3809 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3810 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2711 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2712 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5321 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5322 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5323 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5324 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي الْقِلَادَةِ برقم 5325 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6660 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 8970 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14681 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14682 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14683 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14713 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14719 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَائِيُّ ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ ، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ شَيْئًا * برقم 1005 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ نَافِذِ بْنِ قَيْسِ بْنِ صُهَيْبَةَ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ جَحْجَبِيِّ بْنِ كُلْفَةَ بْنِ عَوْفٍ ، قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا وَالْخ برقم 5082 و فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ نَافِذِ بْنِ قَيْسِ بْنِ صُهَيْبَةَ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ جَحْجَبِيِّ بْنِ كُلْفَةَ بْنِ عَوْفٍ ، قِيلَ : إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا وَالْخ برقم 5083 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9910 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9911 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9912 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9913 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9914 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ مَا فِيهِ الرِّبَا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ مِنْ جِنْسِ برقم 1486