حديث رقم 4642 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْوَصَايَا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وصية الرجل مكتوبة عنده» برقم 2613
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْعُمْرَى برقم 3175
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3176
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الْوَصِيَّةِ برقم 2524
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الحث على الوصية برقم 957
و باب ما جاء في الحث على الوصية برقم 2138
) والنسائي في الصغرى ( الكراهية في تأخير الوصية برقم 3597
و الكراهية في تأخير الوصية برقم 3598
و الكراهية في تأخير الوصية برقم 3599
و الكراهية في تأخير الوصية برقم 3600
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ برقم 2711
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ برقم 2714
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْأَمْرِ بِالْوَصِيَّةِ برقم 1463
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6131
و بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6132
) والدارمي في سننه ( بَابُ : مَنِ اسْتَحَبَّ الْوَصِيَّةَ برقم 3133
) والنسائي في الكبرى ( الْكَرَاهِيَةُ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ برقم 5287
و الْكَرَاهِيَةُ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ برقم 5288
و الْكَرَاهِيَةُ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ برقم 5289
و الْكَرَاهِيَةُ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ برقم 5290
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 492
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 493
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1941
) وعبدالرزاق في مصنفه ( فِي وُجُوبِ الْوَصِيَّةِ برقم 15779
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 674
) و (
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ
برقم 4732
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوصِي وَيَسْتَحِبُّهَا برقم 30333
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 729
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5385
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5420
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5695
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَصَايَا برقم 921
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالْيَاءِ أَبُو الْيَسَرِ . وَأَبُو الْيَقْظَانِ . وَأَبُو يُوسُفَ . وَأَبُو يَزِيدَ صُهَبْبٌ . وَأَبُو يَحْيَى
برقم 1091
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا برقم 4643
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا برقم 4644
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا برقم 4645
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا برقم 4646
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُسْلِمِ الَّذِي لَهُ شَيْءٌ أَنْ لَا برقم 4647
و بَيَانُ وُجُوبِ الْوَصِيَّةِ عَلَى مَنْ لَهُ مَالٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ برقم 4648
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3091
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3092
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3093
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3094
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3095
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3096
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 397
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 945
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 950
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2265
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8032
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13014
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 69
) والدارقطني في سننه ( بَقِيَّةُ الْفَرَائِضِ برقم 3758
و بَقِيَّةُ الْفَرَائِضِ برقم 3759
و بَقِيَّةُ الْفَرَائِضِ برقم 3760
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9251
و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11872
و الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ برقم 12766
و ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14148
و ابْنُ مَعْدَانَ برقم 15924
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَكْرُ بْنُ سَلِيمَةَ بْنِ وَاقِدٍ التَّيْمِيُّ ، تَيْمُ الرَّبَابِ ، الْمُعَدِّلُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمَكِّيِّ ، وَالْمُقْرِئِ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَالْمِائَتَيْنِ *
برقم 1187
و
عَامِرُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْعَابِدُ سَكَنَ مَشْتَلَةَ , صَحِبَ الثَّوْرِيَّ وَرَوَى عَنْهُ وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَشُعْبَةَ ، وَعَامِرِ بْنِ يَسَافٍ .
برقم 1587
و
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْخَزَّازُ قَدِمَ عَلَيْنَا ، يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ ، ذَكَرَ أَنَّ جَدَّهُ يَحْيَى تَزَوَّجَ برقم 1606
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْحَزْمِ لِمَنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ أَنْ برقم 11800
و بَابُ الْحَزْمِ لِمَنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ أَنْ برقم 11801
و بَابُ الْحَزْمِ لِمَنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ أَنْ برقم 11802
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوَصِيَّةِ برقم 1807
و بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوَصِيَّةِ برقم 1808
|
