حديث رقم 5658 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6276
و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6371
و باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها برقم 6764
و باب من سأل الإمارة وكل إليها برقم 6765
و بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6276
و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6371
و باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها برقم 6764
و باب من سأل الإمارة وكل إليها برقم 6765
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 3209
و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3221
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا برقم 3509
و بَابُ مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 3209
و بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3221
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا برقم 3509
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2586
و بَابُ الرَّجُلِ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ برقم 2903
و بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2586
و بَابُ الرَّجُلِ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ برقم 2903
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 1518
) والنسائي في الصغرى ( الحلف بالطواغيت برقم 3754
و الكفارة قبل الحنث برقم 3762
و الكفارة قبل الحنث برقم 3763
و الكفارة قبل الحنث برقم 3764
و الكفارة بعد الحنث برقم 3769
و الكفارة بعد الحنث برقم 3770
و الكفارة بعد الحنث برقم 3771
و النهي عن مسألة الإمارة برقم 5335
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 1518
) والنسائي في الصغرى ( الحلف بالطواغيت برقم 3754
و الكفارة قبل الحنث برقم 3762
و الكفارة قبل الحنث برقم 3763
و الكفارة قبل الحنث برقم 3764
و الكفارة بعد الحنث برقم 3769
و الكفارة بعد الحنث برقم 3770
و الكفارة بعد الحنث برقم 3771
و النهي عن مسألة الإمارة برقم 5335
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2104
و بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2104
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20187
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20189
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20192
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20193
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20194
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20196
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20197
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20187
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20189
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20192
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20193
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20194
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20196
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20197
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الْحَالِفَ مَأْمُورٌ بِالْكَفَّارَةِ عِنْدَ تَرْكِهِ الْيَمِينَ برقم 4425
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4556
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4557
و ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الْحَالِفَ مَأْمُورٌ بِالْكَفَّارَةِ عِنْدَ تَرْكِهِ الْيَمِينَ برقم 4425
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4556
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4557
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2321
و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2321
) والنسائي في الكبرى ( الْحَلِفُ بِالطَّوَاغِيتِ برقم 3623
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3632
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3633
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3634
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3639
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3640
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3641
و تَرْكُ اسْتِعْمَالِ مَنْ يَحْرِصُ عَلَى الْقَضَاءِ برقم 4811
و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7515
و الْحَلِفُ بِالطَّوَاغِيتِ برقم 3623
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3632
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3633
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3634
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3639
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3640
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3641
و تَرْكُ اسْتِعْمَالِ مَنْ يَحْرِصُ عَلَى الْقَضَاءِ برقم 4811
و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7515
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 144
و
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 145
) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 1435
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13859
و مَنْ قَالَ : الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 13884
و فِي الْإِمَارَةِ برقم 31925
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : طغا
برقم 717
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ برقم 530
) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 26
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1483
) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 327
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 898
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 904
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 970
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4785
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4786
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4787
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4788
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4789
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4790
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4791
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4807
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4808
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4809
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4810
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4811
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4812
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4813
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4814
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4815
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4816
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4817
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4818
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4820
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4821
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5656
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5657
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5659
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5660
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5661
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5662
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 44
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 490
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 926
و بَابُ الْجِيمِ برقم 1459
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1841
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2034
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2038
و بَابُ الْمِيمِ برقم 2308
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 13
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 14
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 597
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 805
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1192
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1367
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2664
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7306
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7307
و مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ برقم 8850
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَلْحَمِيُّ برقم 1209
و أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْخَطَّابِ الْغُبَرِيُّ برقم 1228
و أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1322
و أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّحَّافُ برقم 1354
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 238
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 266
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 772
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1016
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10556
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13107
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13220
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 999
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 144
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 1358
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 145
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرِهِمَا ، كَ برقم 40371
) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 1435
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ كَانَ يَصْحَبُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يُوسُفَ الْمَعْدَانِيَّ ، حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَنَائِلِ بْنِ نَجِيحٍ وَكَانَ برقم 40546
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13859
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ
برقم 1514
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 13884
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَوَى عَنْهُ السُّرَيْجَانِيُّ *
برقم 1763
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِمَارَةِ برقم 31925
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : طغا
برقم 717
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ صَاحِبُ غَرَائِبَ وَابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ ثِقَةٌ وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ دُحَيْمٍ بِالشَّامِ حَدَّثَنَا عَنْهٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ وَرَضِيَهُ الْحُفَّاظُ الّ برقم 109
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ برقم 530
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ فَقِيهٌ حَافِظٌ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ الْمُثَنَّى وَأَقْرَانَهُ بِالْبَصْرَةِ وَسَمِعَ بِالشَّامِ وَمِصْرَ أَصْحَابُ ابْنِ وَهْبٍ وَالشَّافِعِيُّ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَخَذَ عَنْهُ عَبْدُ الل برقم 136
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 207
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 208
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18213
و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18227
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَمَينِ الْغَمُوسِ برقم 18255
و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18324
) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 26
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18325
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1483
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18331
) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 327
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18332
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 898
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَيْهِمَا وَالتَّسَرُّعِ برقم 18591
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 904
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَيْهِمَا وَالتَّسَرُّعِ برقم 18592
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 970
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4785
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4786
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ دُونَ غَيْرِهِ برقم 3173
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4787
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3182
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4788
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْكَفَّارَةِ بِالْمَالِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3195
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4789
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْكَفَّارَةِ بِالْمَالِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3196
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4790
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4791
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4807
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4808
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4809
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4810
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4811
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4812
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4813
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4814
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4815
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4816
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4817
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4818
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4820
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4821
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5656
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5657
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5659
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5660
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5661
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5662
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 44
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 490
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 926
و بَابُ الْجِيمِ برقم 1459
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1841
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2034
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2038
و بَابُ الْمِيمِ برقم 2308
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 13
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 14
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 597
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 805
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1192
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1367
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2664
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7306
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7307
و مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ برقم 8850
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَلْحَمِيُّ برقم 1209
و أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْخَطَّابِ الْغُبَرِيُّ برقم 1228
و أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1322
و أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّحَّافُ برقم 1354
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 238
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 266
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 772
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1016
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10556
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13107
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13220
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 999
و
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 1358
و
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرِهِمَا ، كَ برقم 40371
و
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ كَانَ يَصْحَبُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يُوسُفَ الْمَعْدَانِيَّ ، حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَنَائِلِ بْنِ نَجِيحٍ وَكَانَ برقم 40546
و
أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ
برقم 1514
و
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَوَى عَنْهُ السُّرَيْجَانِيُّ *
برقم 1763
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ صَاحِبُ غَرَائِبَ وَابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ ثِقَةٌ وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ دُحَيْمٍ بِالشَّامِ حَدَّثَنَا عَنْهٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ وَرَضِيَهُ الْحُفَّاظُ الّ برقم 109
و
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ فَقِيهٌ حَافِظٌ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ الْمُثَنَّى وَأَقْرَانَهُ بِالْبَصْرَةِ وَسَمِعَ بِالشَّامِ وَمِصْرَ أَصْحَابُ ابْنِ وَهْبٍ وَالشَّافِعِيُّ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَخَذَ عَنْهُ عَبْدُ الل برقم 136
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 207
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 208
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18213
و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ برقم 18227
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَمَينِ الْغَمُوسِ برقم 18255
و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18324
و بَابُ الْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 18325
و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18331
و بَابُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 18332
و بَابُ كَرَاهِيَةِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَيْهِمَا وَالتَّسَرُّعِ برقم 18591
و بَابُ كَرَاهِيَةِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَيْهِمَا وَالتَّسَرُّعِ برقم 18592
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ دُونَ غَيْرِهِ برقم 3173
و بَابُ مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 3182
و بَابُ الْكَفَّارَةِ بِالْمَالِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3195
و بَابُ الْكَفَّارَةِ بِالْمَالِ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3196
|
