حديث رقم 5704 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ
نص الحديث
| 5704 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ أَحَدَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ : وَإِنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا حَاسَبَهُ ، قَالَ : هَذَا مَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ ، وَقَالَ فِيهِ : حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ ، فَلَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : بَصُرَ عَيْنَا أَبِي حُمَيْدٍ وَسَمِعَ أُذُنَاهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو جَعْفَرٍ الْخَيَّاطُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعَ أُذُنَايَ وَبَصُرَ عَيْنَايَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ابْنِ الْأُتْبِيَّةِ وَزَادَ : وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ حَاضِرًا مَعِي * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {والعاملين عليها} [التوبة: 60] ومحاسبة المصدقين مع الإمام برقم 1440 و باب من لم يقبل الهدية لعلة برقم 2484 و باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6289 و باب احتيال العامل ليهدى له برقم 6613 و باب هدايا العمال برقم 6791 و باب محاسبة الإمام عماله برقم 6810 و باب قول الله تعالى: {والعاملين عليها} [التوبة: 60] ومحاسبة المصدقين مع الإمام برقم 1440 و باب من لم يقبل الهدية لعلة برقم 2484 و باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6289 و باب احتيال العامل ليهدى له برقم 6613 و باب هدايا العمال برقم 6791 و باب محاسبة الإمام عماله برقم 6810 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3521 و بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3522 و بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3523 و بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3521 و بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3522 و بَابُ تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 3523 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 2603 و بَابٌ فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ برقم 2603 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 23064 و حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 23064 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ برقم 2150 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ برقم 2151 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2190 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ برقم 2150 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ برقم 2151 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2190 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4598 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4598 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يُهْدَى لِعُمَّالِ الصَّدَقَةِ لِمَنْ هُوَ برقم 1681 و بَابُ : فِي الْعَامِلِ إِذَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ شَيْئًا برقم 2464 و بَابُ مَا يُهْدَى لِعُمَّالِ الصَّدَقَةِ لِمَنْ هُوَ برقم 1681 و بَابُ : فِي الْعَامِلِ إِذَا أَصَابَ مِنْ عَمَلِهِ شَيْئًا برقم 2464 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ برقم 1296 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غُلُولِ الصَّدَقَةِ برقم 6736 و بَابُ غُلُولِ الصَّدَقَةِ برقم 6737 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 813 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْوَالِي وَالْقَاضِي يُهْدَى إِلَيْهِ برقم 21535 و مَا ذُكِرَ فِي الْغُلُولِ برقم 32894 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1822 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَدَنِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3135 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّشْدِيدِ فِي قَبُولِ الْوَالِي هَدَايَا رَعِيَّتِهِ ، وَحَبْسِهَا لِنَفْسِهِ ، برقم 5701 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5703 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5705 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5706 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5707 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5708 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5709 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3678 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3679 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3680 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3681 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ حِفْظِ الْأَمَانَةِ وَذَمِّ الْخِيَانَةِ برقم 170 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7945 و مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11168 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 839 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 386 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذِكْرُ السُّلَمِيَّةِ وَاسْمُهَا : أَسْمَاءُ بِنْتِ الصَّلْتِ ، وَقِيلَ : سَبَأُ بِنْتُ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ برقم 6461 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ حَمْلِ الْعَنَزَةِ أَوِ الْحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ ، برقم 7223 و بَابٌ لَا يُكْتَمُ مِنْهَا شَيْءٌ برقم 12330 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18813 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْهَدِيَّةِ لِلْوَالِي بِسَبَبِ الْوَلَايَةِ برقم 1035 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ برقم 1296 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غُلُولِ الصَّدَقَةِ برقم 6736 و بَابُ غُلُولِ الصَّدَقَةِ برقم 6737 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 813 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْوَالِي وَالْقَاضِي يُهْدَى إِلَيْهِ برقم 21535 و مَا ذُكِرَ فِي الْغُلُولِ برقم 32894 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1822 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَدَنِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3135 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّشْدِيدِ فِي قَبُولِ الْوَالِي هَدَايَا رَعِيَّتِهِ ، وَحَبْسِهَا لِنَفْسِهِ ، برقم 5701 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5703 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5705 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5706 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5707 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5708 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ مُحَاسَبَةَ الْإِمَامِ عَامِلَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ عَمَلِهِ ، برقم 5709 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3678 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3679 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3680 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3681 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ حِفْظِ الْأَمَانَةِ وَذَمِّ الْخِيَانَةِ برقم 170 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7945 و مَنِ اسْمُهُ أَزْهَرُ برقم 11168 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 839 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 386 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذِكْرُ السُّلَمِيَّةِ وَاسْمُهَا : أَسْمَاءُ بِنْتِ الصَّلْتِ ، وَقِيلَ : سَبَأُ بِنْتُ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ برقم 6461 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ حَمْلِ الْعَنَزَةِ أَوِ الْحَرْبَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ ، برقم 7223 و بَابٌ لَا يُكْتَمُ مِنْهَا شَيْءٌ برقم 12330 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18813 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْهَدِيَّةِ لِلْوَالِي بِسَبَبِ الْوَلَايَةِ برقم 1035 |