حديث رقم 5775 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ

نص الحديث

5775 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، فِي الْفَوَائِدِ ، قثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ مُطِيعٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ فَلَا حُجَّةَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ مَاتَ مُفَارِقًا لِلْجَمَاعَةَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3550 و بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3550 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4661 و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4661 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ برقم 239 و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 370 و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 373 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ برقم 239 و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 370 و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 373 ) وجزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد ( جُزْءٌ مِنْ فَوَائِدِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ برقم 2 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2013 ) و ( وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5702 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : محج الْمَحْجُ : مَسْحُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ ، وَالرِّيحُ تَمْحَجُ الْأَرْضَ ، تَذْهَبُ بِالتُّرَابِ ، وَمَحَجْتُ الدَّلْوَ : خَضْخَضْتُهَا قَالَ أَبُو عَمْرٍو : عَنْ أَبِي الْغَمْرِ : إِنَّهُ لَمُحْجٍ إِذَا كَانَ شَحِيحًا فِي الْ برقم 1225 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ آدَمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ . وَأَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَ عَنْ خَالِهِ : الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَأَبِي إِسْحَاقََ وَأَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ كُ برقم 817 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عِقَابِ مَنْ تَرَكَ الطَّاعَةَ ، وَنَكَثَ الْبَيْعَةَ برقم 5773 و بَيَانُ عِقَابِ مَنْ تَرَكَ الطَّاعَةَ ، وَنَكَثَ الْبَيْعَةَ برقم 5774 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ برقم 463 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 230 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7457 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7724 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13102 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13431 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ برقم 3971 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13439 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 25114 ) وجزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد ( جُزْءٌ مِنْ فَوَائِدِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ برقم 2 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2013 ) و ( وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5702 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : محج الْمَحْجُ : مَسْحُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ ، وَالرِّيحُ تَمْحَجُ الْأَرْضَ ، تَذْهَبُ بِالتُّرَابِ ، وَمَحَجْتُ الدَّلْوَ : خَضْخَضْتُهَا قَالَ أَبُو عَمْرٍو : عَنْ أَبِي الْغَمْرِ : إِنَّهُ لَمُحْجٍ إِذَا كَانَ شَحِيحًا فِي الْ برقم 1225 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ آدَمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ . وَأَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَ عَنْ خَالِهِ : الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَأَبِي إِسْحَاقََ وَأَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ كُ برقم 817 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عِقَابِ مَنْ تَرَكَ الطَّاعَةَ ، وَنَكَثَ الْبَيْعَةَ برقم 5773 و بَيَانُ عِقَابِ مَنْ تَرَكَ الطَّاعَةَ ، وَنَكَثَ الْبَيْعَةَ برقم 5774 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ برقم 463 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 230 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7457 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7724 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13102 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13431 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ برقم 3971 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13439 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 25114