حديث رقم 5783 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأُمَرَاءِ
نص الحديث
|
5783 حثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : ثنا أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ زَمَانٌ ، حَاصَرَ النَّاسُ تُسْتَرَ ، قُلْتُ لِصَاحِبٍ لِي : انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْكُوفَةِ ، نَبْتَاعُ بِهَا بِغَالًا ، فَقَدِمْنَاهَا ، فَأَتَيْنَا الْكُنَاسَةَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِأَشْيِخَةٍ وَإِذَا شَيْخٌ يُحَدِّثُهُمْ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : ادْنُ حَتَّى نَسْمَعَ مِنْ هَؤُلَاءِ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَعَدْتُ فَإِذَا الشَّيْخُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْقُرْآنِ ، وَقَدْ كَانَ اللَّهُ آتَانِي مِنْهُ عِلْمًا ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ ؟ ، قَالَ : السَّيْفُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَعْدَ الْهُدْنَةِ ؟ ، قَالَ : دُعَاةُ ضَلَالَةٍ ، فَإِذَا رَأَيْتَ فِيَ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ خَلِيفَةً فَالْزَمْهُ ، وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ ، وَأَخَذَ مَالَكَ ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرَبْ حَتَّى تَمُوتَ عَاضًّا بِأَصْلِ شَجَرَةٍ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3441
و باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة برقم 6708
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3441
و باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة برقم 6708
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3543
و بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3544
و بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3543
و بَابُ الْأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وتحذير الدعاة إلى الكفر برقم 3544
) وأبو داود في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْفِتَنِ وَدَلَائِلِهَا برقم 3763
و بَابُ ذِكْرِ الْفِتَنِ وَدَلَائِلِهَا برقم 3763
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 4010
و بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 4012
و بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 4010
و بَابُ الْعُزْلَةِ برقم 4012
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22762
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22806
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22868
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22902
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22903
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22921
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22762
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22806
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22868
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22902
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22903
و حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22921
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَعَلُّمِ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ برقم 117
و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6063
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَعَلُّمِ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ برقم 117
و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6063
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 355
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8448
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8450
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8673
و وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 355
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8448
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8450
و أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8673
) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَاتِّبَاعِ مَا فِيهِ برقم 6807
و الْأَمْرُ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَالْعَمَلِ بِهِ برقم 6808
و الْأَمْرُ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَاتِّبَاعِ مَا فِيهِ برقم 6807
و الْأَمْرُ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَالْعَمَلِ بِهِ برقم 6808
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 437
و أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 438
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36450
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36451
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36470
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : نش
برقم 1357
) وابن وضاح في البدع ( بَابُ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ برقم 77
) والبزار في مسنده ( جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2427
و أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2431
و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2442
و قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2552
و سُبَيْعُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2569
و أَبُو إِدْرِيسَ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2570
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ الِاعْتِصَامَ بِالْإِمَامِ ، وَالْجَمَاعَةِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 5781
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ الِاعْتِصَامَ بِالْإِمَامِ ، وَالْجَمَاعَةِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 5782
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ إِمْلَاءً فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 319
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3003
و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3666
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7554
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 980
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 937
و حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 938
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 25112
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 25119
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 15387
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 437
و أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 438
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36450
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36451
و مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36470
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : نش
برقم 1357
) وابن وضاح في البدع ( بَابُ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ برقم 77
) والبزار في مسنده ( جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2427
و أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2431
و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2442
و قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2552
و سُبَيْعُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2569
و أَبُو إِدْرِيسَ عَنْ حُذَيْفَةَ برقم 2570
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ الِاعْتِصَامَ بِالْإِمَامِ ، وَالْجَمَاعَةِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 5781
و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ الِاعْتِصَامَ بِالْإِمَامِ ، وَالْجَمَاعَةِ فِي الْفِتْنَةِ برقم 5782
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ إِمْلَاءً فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 319
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3003
و مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3666
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7554
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 980
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 937
و حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 938
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 25112
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 25119
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 15387
|