حديث رقم 5 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

5 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ قَالَا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامٍ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ فَوَاللَّهِ مَا وَجَدُوا ، فَقَالَ : أَيْنَ شَاتُكُمْ ؟ فَأُتِيَ بِهَا ، فَاعْتَقَلَهَا فَحَلَبَهَا فَصَنَعَ لَنَا لَبَأً فَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ عُمَرَ فَوَضَعْتُ هَاهُنَا جَفْنَةً فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ وَهَاهُنَا جَفْنَةً فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ عُمَرُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَلَمْ تَزَلِ الْأَئِمَّةُ تَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَهُ وَقَدْ قَامَ إِلَى الْعَصْرِ وَإِلَى الْعِشَاءِ . وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَنَّهُ أَحْدَثَ لِذَلِكَ طَهَارَةً ، وَالْأَخْبَارُ فِي هَذَا الْمَعْنَى تَكْثُرُ فَدَلَّ كُلُّ مَا ذَكَرْنَاهُ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِالطَّهَارَةِ مَنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مُحْدِثًا دُونَ مَنْ قَامَ إِلَيْهَا طَاهِرًا . وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ لِمَنْ تَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ أَنْ يُصَلِّيَ مَا شَاءَ بِطَهَارَتِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ حَدَثًا يَنْقُضُ طَهَارَتَهُ ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ يَقُولُ : نَزَلَتِ الْآيَةُ يَعْنِي قَوْلَهُ : { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ } يَعْنِي إِذَا قُمْتُمْ مِنَ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 1/1 برقم 68 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/19 برقم 167 و 0/19 برقم 169 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5/235 برقم 7115 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/17 برقم 676 و 1/17 برقم 680 و 1/17 برقم 681 ) والبخاري في صحيحه ( 70/2878 برقم 5163 ) وأبو داود في سننه ( 1/74 برقم 175 ) والترمذي في جامعه ( 1/59 برقم 82 ) وابن ماجه في سننه ( 2/77 برقم 493 و 30/1107 برقم 3301 ) و ( 1/126 برقم 186 ) والطيالسي في مسنده ( 267/36 برقم 1766 و 267/36 برقم 1856 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1/70 برقم 611 ) والحميدي في مسنده ( 0/188 برقم 1208 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/61 برقم 514 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/26 برقم 179 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/108 برقم 1968 و 0/108 برقم 2044 و 0/108 برقم 2106 ) وابن جارود في المنتقى ( 1/11 برقم 23 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 91/378 برقم 951 و 131/476 برقم 1471 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1/10 برقم 152 و 1/14 برقم 247 و 1/14 برقم 258 و 1/14 برقم 260 ) والطبراني في الأوسط ( 18/85 برقم 4819 و 21/104 برقم 5131 ) والطبراني في الصغير ( 17/90 برقم 672 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 10/61 برقم 372 ) وأحمد في المسند ( 11/16 برقم 14070 و 11/16 برقم 14229 و 11/16 برقم 14792 و 11/16 برقم 14852 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/14 برقم 43 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/171 برقم 1141 و 35/171 برقم 1145 و 35/171 برقم 1146 و 35/171 برقم 1149 و 35/171 برقم 1152 و 35/171 برقم 1153 و 35/171 برقم 1162 )