حديث رقم 829 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الدِّبَاغِ

نص الحديث

829 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو النَّصْرِ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ ، وَيَقْطَعُونَ أَلْيَةَ الْغَنَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِذَلِكَ الشَّعْرَ ، وَلَا الصُّوفَ ، وَلَا الْوَبَرَ ، وَقَالَ بَعْضُ مَنْ يُوَافِقِ مَذْهَبَنَا : يُقَالُ لِمَنْ يُخَالِفُ مَا قُلْنَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ وَاتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ فَلِمَ أَبَحْتَ الِانْتِفَاعَ بِشَعْرِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِذَا جُزَّ وَهُوَ حَيٌّ ؟ ، فَإِنْ قَالَ : لِأَنَّ الشَّعْرَ لَا يَمُوتُ ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى الذَّكَاةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا حَيَاةَ فِيهِ قِيلَ : وَكَذَلِكَ هُوَ بَعْدَ مَوْتِ الشَّاةِ ، وَإِنَّمَا حُرِّمَ بِمَوْتِ الشَّاةِ مَا يَمُوتُ بِمَوْتِهَا ، وَمَا كَانَ لَا يَحِلُّ إِلَّا بِالذَّكَاةِ وَمُوَافَقَتِكَ إِيَّانَا عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي حَيَاةِ الشَّاةِ تُوجِبُ عَلَيْكَ الْقَوْلَ بِمِثْلِ ذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهَا ؛ لِأَنَّ الْقِيَاسَ مِنْهُمَا وَاحِدٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 11/728 برقم 2521 ) والترمذي في جامعه ( 18/1012 برقم 1467 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/273 برقم 2498 ) والترمذي في العلل الكبير ( 13/4 برقم 267 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/50 برقم 1421 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/87 برقم 852 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/160 برقم 1355 ) والطبراني في الكبير ( 92/182 برقم 3230 ) والدارقطني في سننه ( 29/241 برقم 4214 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/12 برقم 73 و 1/12 برقم 74 و 60/972 برقم 17363 ) وأحمد في المسند ( 25/930 برقم 21426 و 25/930 برقم 21427 ) والحاكم في المستدرك ( 33/694 برقم 7250 و 39/719 برقم 7705 ) والدارمي في سننه ( 9/567 برقم 2007 )