حديث رقم 1172 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

نص الحديث

1172 وَهُوَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثناهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ، قَالَ : ثنا زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَخَا صُدَا هُوَ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : كَانَ يُقَالُ : مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : أُحِبُّ أَنْ يَتَوَلَّى الْإِقَامَةَ الَّذِي أَذَّنَ ، وَإِنْ أَقَامَ غَيْرُهُ أَجْزَأَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَيُقِيمَ غَيْرُهُ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ ، وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، فَرُوِيَ عَنْهُ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : كُلُّ ذَلِكَ يَجْزِيءُ ، وَحَدِيثُ الْأَفْرِيقِيِّ غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَأَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ يُقِيمَ مَنْ أَذَّنَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 2/172 برقم 451 و 3/268 برقم 1424 ) والترمذي في جامعه ( 2/144 برقم 198 ) وابن ماجه في سننه ( 4/105 برقم 722 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/92 برقم 1752 و 3/96 برقم 1768 ) و ( 1/106 برقم 640 و 6/325 برقم 351 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 2/275 برقم 2231 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 22/367 برقم 589 ) والفريابي في دلائل النبوة ( 0/2 برقم 34 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 18/560 برقم 2143 و 34/1064 برقم 3904 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/32 برقم 508 و 5/2 برقم 1932 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 17/17 برقم 2343 ) والآجري في الشريعة ( 6/23 برقم 1045 ) والطبراني في الكبير ( 97/335 برقم 5148 و 97/335 برقم 5149 و 97/335 برقم 5150 و 97/335 برقم 5151 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 12/170 برقم 562 ) والدارقطني في سننه ( 9/219 برقم 1809 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 3/2 برقم 171 و 3/2 برقم 172 و 3/2 برقم 173 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/290 برقم 5456 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 39/32 برقم 989 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 21/1 برقم 310 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1147 برقم 2674 و 2/1147 برقم 2675 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/30 برقم 1661 و 3/31 برقم 1734 و 10/124 برقم 7285 و 38/697 برقم 12285 و 65/1120 برقم 18564 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/29 برقم 217 و 4/133 برقم 1020 ) وأحمد في المسند ( 22/487 برقم 17272 و 22/487 برقم 17273 )