حديث رقم 13900 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْبُيُوعِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع برقم 2166
و باب في الهبة والشفعة برقم 6611
و باب في الهبة والشفعة برقم 6612
و باب احتيال العامل ليهدى له برقم 6614
و باب احتيال العامل ليهدى له برقم 6616
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3103
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 2507
و بَابٌ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ برقم 2510
) والنسائي في الصغرى ( ذكر الشفعة وأحكامها برقم 4670
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 151
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَالْخَلِيطُ أَحَقٌّ برقم 13901
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 536
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( دُورُ بَنِي زُهْرَةَ برقم 552
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
برقم 1295
) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 666
و حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 679
و حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 687
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الشُّفْعَةِ برقم 3964
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 235
) والطبراني في الكبير (
عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 969
و
عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 970
و
عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 971
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلْكَوَيْهِ برقم 1291
) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3962
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3963
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3964
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3969
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( ذِكْرُ مَنْ لَمْ يُسَمَّ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ وَأَسْمَاءٌ برقم 2115
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ عَدَدِ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ فِي الْأَعْدَادِ برقم 812
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 10836
و بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 10837
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 1667
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ برقم 23333
و
مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 26577
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ بِأَخْذِ الشُّفْعَةِ لِلْجَارِ فِي الْعُقْدَةِ الْمَبِيعَةِ برقم 5271
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ برقم 5272
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ عُمُومَ هَذَا الْخَطَّابِ أَرَادَ بِهِ بَعْضَ برقم 5274
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الشُّفَعِ وَأَحْكَامِهَا برقم 5159
|
