حديث رقم 3886 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الرَّهْنِ

نص الحديث

3886 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَالِكًا وَيُونُسَ وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ يُحَدِّثُونَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ قَالَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ الرَّهْنُ لِصَاحِبِهِ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ برقم 2453 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الرَّهْنُ لَا يُغْلَقُ برقم 14540 و بَابٌ : الرَّهْنُ لَا يُغْلَقُ برقم 14541 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُرْهِنُ الرَّجُلَ فَيَهْلَكُ برقم 22341 ) وأبو داود في مراسيله ( مَا جَاءَ فِي الرَّهْنِ برقم 172 و مَا جَاءَ فِي الرَّهْنِ برقم 173 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3889 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُرَيْجٍ برقم 1079 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْجَمَاهِيرِ مِنَ التَّابِعِينَ , أَدْرَكَ سِتَّةً برقم 10985 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي زِيَادَاتِ الرَّهْنِ برقم 10509 و بَابُ الرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ برقم 10516 و بَابُ الرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ برقم 10517 و بَابُ الرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ برقم 10518 و بَابُ الرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ برقم 10519 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي غَلْقِ الرَّهْنِ برقم 10533 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ زِيَادَةِ الرَّهْنِ برقم 1599 و بَابُ الرَّهْنِ غَيْرِ مَضْمُونٍ برقم 1600 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ غَلَقِ الرَّهْنِ برقم 1422 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6034 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2276 و وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ برقم 2277 و وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ برقم 2278 و وَأَمَّا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ برقم 2279 و وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ برقم 2280 و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2281