حديث رقم 3892 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ الرَّهْنِ
نص الحديث
| 3892 الَّذِي رَوَاهُ سَيْفٌ لَنَا عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ قَالَ عَمْرٌو : فِي الْأَمْوَالِ فَجَعَلَ هُوَ قَوْلَ عَمْرٍو فِي هَذَا حُجَّةً وَدَلِيلًا لَهُ أَنَّ ذَلِكَ الْحَكَمَ فِي الْأَمْوَالِ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ . فَلَئِنْ كَانَ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : هَذَا تَأْوِيلُهُ يَجِبُ بِهِ حُجَّةً فَإِنَّ قَوْلَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الَّذِي ذَكَرْنَا وَتَأْوِيلَهُ فِيمَا رَوَى أَحْرَى أَنْ يَكُونَ حُجَّةً وَهَذَا الْمُخَالِفُ لَنَا قَدْ زَعَمَ أَنَّهُ يَقُولُ بِالِاتِّبَاعِ فَعَمَّنْ أَخَذَ قَوْلَهُ هَذَا وَمَنْ إِمَامُهُ فِيهِ . وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَهُ وَعَنْ تَابِعِي أَصْحَابِهِ خِلَافُهُ أَيْضًا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَئِمَّةِ أَصْحَابِهِ خِلَافُ ذَلِكَ أَيْضًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 37/751 برقم 3332 ) وأبو داود في سننه ( 18/979 برقم 3184 ) وابن ماجه في سننه ( 14/713 برقم 2382 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/1 برقم 2 و 0/65 برقم 218 و 0/65 برقم 219 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 16/3307 برقم 22532 و 25/4426 برقم 28481 و 40/5266 برقم 35661 ) والترمذي في العلل الكبير ( 0/46 برقم 225 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/109 برقم 2457 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/100 برقم 978 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 19/704 برقم 4877 و 19/704 برقم 4878 و 19/704 برقم 4885 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 21/118 برقم 4034 ) والعقيلي في الضعفاء ( 13/410 برقم 772 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 5/5 برقم 1356 و 8/8 برقم 1582 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 11024 ) والدارقطني في سننه ( 27/238 برقم 3933 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/471 برقم 13894 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 29/244 برقم 40037 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 66/1188 برقم 18966 و 66/1188 برقم 18967 و 66/1188 برقم 18970 و 66/1188 برقم 18971 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 25/585 برقم 3340 ) وأحمد في المسند ( 3/8 برقم 2170 و 3/8 برقم 2801 و 3/8 برقم 2883 و 3/8 برقم 2884 ) والنسائي في الكبرى ( 47/1836 برقم 4880 ) |