حديث رقم 14289 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْبُيُوعِ
نص الحديث
| 14289 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خَفَّافٍ ، قَالَ ابْتَعْتُ عَبْدًا بَيْنِي وَبَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأُقِيلَ مِنْهُ ، فَجَعَلَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ لَمْ يَكُنْ يَشْهَدُ ، فَأَنْكَرَ ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَأَمَرَ بِرَدِّ الْغُلَامِ ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَامَ مَعِي إِلَيْهِ فَقَالَ عُرْوَةُ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ قَالَ : فَرَجَعَ عَنْ قَضَائِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3096 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3097 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3098 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله ثم يجد به عيبا برقم 1269 و باب ما جاء فيمن يشتري العبد ويستغله ثم يجد به عيبا برقم 1270 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ برقم 2251 و بَابُ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ برقم 2252 ) والنسائي في الصغرى ( الخراج بالضمان برقم 4459 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُصَرَّاةِ : الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ برقم 209 و بَابُ الْمُصَرَّاةِ : الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ برقم 210 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1556 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2374 و مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2375 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ أَوِ الدَّارَ فَيَسْتَغِلُّهَا برقم 20765 و فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28503 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4421 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4457 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4495 ) وابن جارود في المنتقى ( أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 609 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 610 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ شَاةً برقم 4465 و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ شَاةً برقم 4466 و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ شَاةً برقم 4467 و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ شَاةً برقم 4468 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3625 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3626 ) والعقيلي في الضعفاء ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ برقم 2013 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو حُجْرٍ عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ انْتَقَلَ مِنَ الرَّيِّ إِلَى قَزْوِينَ ، وَأَصْلُ جَدِّهِ مِنَ الْكُوفَةِ ، كَبِيرٌ ، مَشْهُورٌ ، سَمِعَ هُشَيْمًا ، وَابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَيَعْقُوبَ بْنَ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيَّ ، وَعَمَّارَ بْنَ برقم 183 و خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَلْخِيُّ كَانَ مُرْجِئًا ، وَضَعَّفُوهُ جِدًّا برقم 232 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10074 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10075 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10076 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10077 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10078 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10079 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَالْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ برقم 1518 و بَابُ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَالْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ برقم 1519 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ برقم 5017 و بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ برقم 5018 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2136 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2137 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2138 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2140 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2141 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2142 ) والنسائي في الكبرى ( الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ برقم 4947 |