حديث رقم 870 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

870 حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَنْ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلِمَ أَنَّهُ خُلِقَ غَنَاءً لِلْإِسْلَامِ ، كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَزِيًّا ، نَسِيجَ وَحْدَهُ ، قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَسِيرَتِهِ فِي الرِّدَّةِ برقم 36393 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ برقم 63 و وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 204 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَا اشْتَرَكَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْفَضْلِ برقم 956 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ برقم 3980 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 99 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4469 و مَنِ اسْمُهُ : عَمْرٌو برقم 5070 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1047 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 71 و مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 72 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْهِلَالِيَّةُ مِنْ بَنِي هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ مَنَاةَ ، تُعْرَفُ بِأُمِّ الْمَسَاكِينَ ، سُمِّيَتْ بِهَا لِكَثْرَةِ إِطْعَامِهَا الْمَسَاكِينَ ، لَبِثَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 172 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( مَا ذَكَرَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رِضَاهُ يُثَبِّتُ الْعَدْلَ برقم 94 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 15439