حديث رقم 3208 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا

نص الحديث

3208 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ : النِّيَاحَةُ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ ، وَالتَّعَايُرُ . رِبْعِيٌّ هُوَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 5411 , 5432 , 5446 , 5447 , 5449 , 5461 , 5463 , 5623 ) ومسلم في صحيحه ( 129 , 4174 , 4234 , 4236 , 4240 , 4243 , 4244 ) وأبو داود في سننه ( 3436 , 3467 , 3468 , 3469 ) والترمذي في جامعه ( 984 ) وابن ماجه في سننه ( 3530 , 3558 ) وأحمد في المسند ( 20245 ) وابن حبان في صحيحه ( 1487 , 3209 , 3228 , 5595 , 5922 , 6220 , 6222 , 6224 , 6225 , 6227 , 6230 , 6231 , 6239 ) والحاكم في المستدرك ( 1365 ) والنسائي في الكبرى ( 6381 , 6382 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 274 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( 611 , 612 , 625 ) والطيالسي في مسنده ( 2508 , 2625 ) والحميدي في مسنده ( 1066 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 11918 , 24043 , 25872 , 25873 , 25885 ) والفريابي في القدر ( 186 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5978 , 6167 , 6376 , 6496 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 88 ) وابن جارود في المنتقى ( 500 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1250 , 1252 , 1254 , 1255 , 1256 , 1257 , 1258 , 1259 , 1260 , 1261 , 1262 , 1263 , 1264 , 1286 , 1287 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 982 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 51 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4683 , 4685 , 4686 , 4687 , 4695 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1434 , 1591 , 1594 , 2424 , 2425 ) والعقيلي في الضعفاء ( 540 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 95 , 745 ) والطبراني في الأوسط ( 210 , 4770 , 6724 , 6957 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 1133 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 141 ) وابن المقرئ في معجمه ( 447 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 12690 , 13332 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 6713 , 12890 )