حديث رقم 5229 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الرُّقْبَى وَالْعُمْرَى
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما قيل في العمرى والرقبى « برقم 2510
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْعُمْرَى برقم 3163
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3164
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3165
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3166
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3167
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3168
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3169
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3171
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3172
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 3173
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3134
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3136
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3137
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3138
و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3140
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في العمرى برقم 1333
و باب ما جاء في الرقبى برقم 1334
) والنسائي في الصغرى ( ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3707
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3709
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3711
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3715
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3716
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3717
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3718
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى برقم 3719
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3721
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3722
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3724
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3725
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3726
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3727
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3728
و ذكر الاختلاف على الزهري فيه برقم 3729
و ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه برقم 3730
و ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه برقم 3731
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعُمْرَى برقم 2392
و بَابُ الرُّقْبَى برقم 2395
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْقَضَاءِ فِي الْعُمْرَى برقم 1451
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُعْمِرَ الرَّجُلُ دَارَهُ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ برقم 5218
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ لَهُ أَرَادَ برقم 5219
و ذِكْرُ إِجَازَةِ الْعُمْرَى إِذَا اسْتَعْمَلَهَا الْمَرْءُ مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ برقم 5220
و ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ برقم 5221
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ أَنَّ مِيرَاثَ الْعُمْرَى يَكُونُ لِلْمُعْمَرِ برقم 5226
و ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الدَّارَ الْمُعْمَرَةَ إِنَّمَا هِيَ لِلْمُعْمرِ لَهُ برقم 5227
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الدَّارَ الَّتِي أُعْمِرَتْ لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْمَرَهَا برقم 5228
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ إِعْمَارَ الْمَرْءِ دَارَهُ فِي حَيَاتِهِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ برقم 5230
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِعَقِبِهِ أَرَادَ بِهِ برقم 5231
و ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْعُمْرَى برقم 5232
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5399
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5400
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5403
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5407
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5408
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5409
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5410
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى برقم 5411
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5412
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5413
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5414
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5416
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5417
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5418
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5419
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5420
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ برقم 5421
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى برقم 5422
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى برقم 5423
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى برقم 5429
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الهبة والعتق برقم 206
و الهبة والعتق برقم 210
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْقَضَاءِ برقم 754
) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 1776
و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1783
و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1786
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1840
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْعُمْرَى برقم 16314
و بَابُ الْعُمْرَى برقم 16324
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1199
و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1230
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2179
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْعُمْرَى وَمَا قَالُوا فِيهَا برقم 22162
و الْعُمْرَى وَمَا قَالُوا فِيهَا برقم 22166
و الْعُمْرَى وَمَا قَالُوا فِيهَا برقم 22178
و الْعُمْرَى وَمَا قَالُوا فِيهَا برقم 22180
و فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28508
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1811
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2038
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2039
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2160
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 959
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 960
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 961
) وأبو عوانة في مستخرجه ( أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4616
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4617
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4618
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4619
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4620
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4621
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4622
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4625
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4626
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4627
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4628
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4629
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4630
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4631
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4633
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4634
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4635
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4636
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4638
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4639
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4640
و أَبْوَابٌ فِي الْهِبَةِ ، وَالْعُمْرَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ، وَبَيَانُ برقم 4641
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3855
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3862
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3863
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3868
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3870
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3872
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3873
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3874
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4750
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4753
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4754
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4755
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4756
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4757
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4758
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4759
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4761
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4770
) والشاشي في مسنده ( جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ برقم 1089
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1492
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2023
و مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4380
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1740
و بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1741
و بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1742
و بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1740
و بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1741
و بَابُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى برقم 1742
|
