حديث رقم 342 - من كتاب الشريعة للآجري - مُقَدِّمَة
نص الحديث
| 342 وَأَخْبَرَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ : فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ رَأْسَهُ ، وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ ، إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا ، وَنَدَعُ الْعَمَلَ ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ : اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أحمد في المسند ( 1044 , 1084 , 1155 , 1317 ) والطيالسي في مسنده ( 144 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 1174 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 85 ) والبزار في مسنده ( 533 , 534 , 538 ) والنسائي في الكبرى ( 10298 , 10299 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 359 , 559 , 586 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 1086 ) والمحاملي في الأمالي ( 133 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 860 ) وابن حبان في صحيحه ( 335 , 336 ) والآجري في الشريعة ( 343 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 1056 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 846 , 847 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 337 , 1412 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 32 , 33 , 34 , 35 , 36 ) والبخاري في صحيحه ( 1308 , 4681 , 4682 , 4683 , 4684 , 4685 , 5888 , 6259 , 7153 ) ومسلم في صحيحه ( 4915 , 4916 ) وأبو داود في سننه ( 4137 ) والترمذي في جامعه ( 2156 , 3419 ) وابن ماجه في سننه ( 78 ) وأحمد في المسند ( 612 ) |