حديث رقم 851 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ بِالْحَوْضِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نص الحديث

851 حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قُبِرَ أَحَدُكُمْ أَوِ الْإِنْسَانُ , أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا : الْمُنْكَرُ , وَلِلْآخَرِ : النَّكِيرُ فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَهُوَ قَائِلٌ مَا كَانَ يَقُولُ , فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَيَقُولَانِ : إِنْ كُنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ , ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ذِرَاعًا , وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ , ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ , فَيَقُولُ : دَعُونِي أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرَهُمْ , فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ , حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ , وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ : لَا أَدْرِي , كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا , وَكُنْتُ أَقُولُهُ , فَيَقُولَانِ : إِنْ كُنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ , ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ : الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ , حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهَا أَضْلَاعُهُ , فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( 10/736 برقم 1053 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1433 برقم 4303 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 6/568 برقم 6493 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 9/1581 برقم 11864 و 9/1585 برقم 11877 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/36 برقم 332 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 5/147 برقم 278 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/44 برقم 1294 و 1/44 برقم 1327 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1/57 برقم 176 و 1/57 برقم 178 و 1/57 برقم 180 و 1/58 برقم 192 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4/9 برقم 1866 ) وابن حبان في صحيحه ( 38/222 برقم 3178 و 38/222 برقم 3182 و 38/222 برقم 3183 ) والآجري في الشريعة ( 6/1 برقم 912 ) والطبراني في الأوسط ( 1/2 برقم 2731 و 18/84 برقم 4785 و 25/4 برقم 11495 ) والحاكم في المستدرك ( 14/65 برقم 1352 و 14/65 برقم 1353 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 5/24 برقم 1730 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/290 برقم 5450 )