حديث رقم 913 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ

نص الحديث

913 وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : إِنَّمَا نَسَمُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ , حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15538 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15539 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15541 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15549 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15553 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26563 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْجَنَائِزِ برقم 576 ) والطيالسي في مسنده ( كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1020 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 844 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ برقم 379 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1422 ) والنسائي في الكبرى ( أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ برقم 2173 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ برقم 4743 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14860 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14861 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14862 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14864 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14865 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14866 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1020 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 1751 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 1752 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13875 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( كَعْبُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَوَادِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ السُّلَمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الشَّاعِرُ ، شَهِدَ بَيْعَةَ الْعَقَبَةِ مَعَ السَّبْعِينَ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ ال برقم 5249 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ثواب الشهداء برقم 1639 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْقَبْرِ وَالْبِلَى برقم 4306 ) والنسائي في الصغرى ( أرواح المؤمنين برقم 2064 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15537