حديث رقم 1056 - من كتاب الشريعة للآجري - كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ
نص الحديث
| 1056 حَدَّثَنَـا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَـا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَـا الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَـا الْمَسْعُودِيُّ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ فَلَا يَكَادُونَ يَسْمَعُونَ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى يُرَاجِعُوا مَنْ عِنْدَهُ , فَقَالَ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا وَإِنَّ الْجَائِي يَجِيءُ فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ حَتَّى يَرْجِعَ , فَلَوْ أَنَّكَ اتَّخَذْتَ شَيْئًا تَخْطُبُ عَلَيْهِ مُرْتَفِعًا مِنَ الْأَرْضِ فَتُسْمِعُ النَّاسَ كَلَامَكَ قَالَ : فَمَا شِئْتُمْ قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَى غُلَامٍ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ نَجَّارٍ وَإِلَى طَرْفَاءَ الْغَابَةِ فَجَعَلُوا لَهُ مِنْهُ مِرْقَاتَيْنِ , فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ , فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب برقم 373 و باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد برقم 439 و باب الخطبة على المنبر برقم 890 و باب النجار برقم 2010 و باب من استوهب من أصحابه شيئا برقم 2457 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الْخُطْوَةِ وَالْخُطْوَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ برقم 890 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 944 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي بَدْءِ شَأْنِ الْمِنْبَرِ برقم 1419 ) والنسائي في الصغرى ( الصلاة على المنبر برقم 736 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22292 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22345 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22361 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 42 و بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ وَهُوَ أَنْشَزُ مِنْ أَصْحَابِهِ برقم 1289 و بَابُ مَقَامِ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ برقم 1587 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 900 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ برقم 2480 و أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ برقم 2481 ) و ( ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 557 و ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 559 و ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 563 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31128 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 807 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ برقم 3895 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 301 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1013 و مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1070 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ ذِكْرِ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْبَرِهِ وَقَبْرِهِ وَمَا برقم 62 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِيَامِ الْإِمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِينَ برقم 1440 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1682 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذَا صَلَّى عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِ برقم 1381 و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْإِمَامِ إِذَا صَلَّى عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِ برقم 1382 ) وابن المنذر في الأوسط ( أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1918 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3543 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2176 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5595 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5596 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5601 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5621 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5659 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5683 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5749 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5781 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5845 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5860 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5888 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ برقم 296 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4865 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4866 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5317 |