حديث رقم 3158 - من كتاب المعجم الأوسط للطبراني - بَابُ الْأَلِفِ
نص الحديث
| 3158 حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَهَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ : الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ ، فَقَالُوا : قُصِرَتِ الصَّلَاةُ ، قُصِرَتِ الصَّلَاةُ ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي الْمَسْجِدِ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : ذُو الْيَدَيْنِ طَوِيلُ الْيَدَيْنِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ : ذَا الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ : لَمْ أَنَسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَسَأَلَ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ وَسَعِيدٍ أَخِي أَبِي حَرَّةَ وَهَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره برقم 470 و باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟ برقم 693 و باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟ برقم 694 و باب إذا سلم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين، مثل سجود الصلاة أو أطول برقم 1183 و باب من لم يتشهد في سجدتي السهو برقم 1184 و باب من يكبر في سجدتي السهو برقم 1185 و باب ما يجوز من ذكر الناس، نحو قولهم: الطويل والقصير برقم 5727 و باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام برقم 6861 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 939 و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 940 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 887 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 888 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 889 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام برقم 397 و باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر برقم 402 ) والنسائي في الصغرى ( ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1217 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1218 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1219 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1220 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1221 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1222 و ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم برقم 1223 و ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين برقم 1225 و ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين برقم 1226 و السلام بعد سجدتي السهو برقم 1321 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فِيمَنْ سَلَّمَ مِنْ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ سَاهِيًا برقم 1217 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 210 و بَابُ مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 211 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 826 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 981 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 982 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 984 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 985 و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 986 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2290 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2292 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2293 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2294 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2295 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2296 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2297 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2730 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2739 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2740 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2741 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2742 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2743 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مِنَ الزِّيَادَةِ برقم 1522 و بَابٌ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مِنَ الزِّيَادَةِ برقم 1523 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1133 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1134 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1135 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السَّجْدَتَيْنِ برقم 1137 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السَّجْدَتَيْنِ برقم 1138 و السَّلَامُ بَعْدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 1233 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 556 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 557 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 558 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 559 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 560 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 561 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 562 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 563 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 564 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 565 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 566 و ذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ برقم 567 و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 593 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1129 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1130 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1131 و مَا يَفْعَلُ مَنْ سَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ نَاسِيًا وَتَكَلَّمَ برقم 1132 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5727 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ السَّهْوِ برقم 234 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1518 و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1519 و بَيَانُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسْلِمِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نَاسِيًا أَنْ برقم 1521 و بَابُ التَّسْلِيمِ بَعْدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَالْبِنَاءِ عَلَى صَلَاتِهِ بَعْدَ دُخُولِهِ مَنْزِلَهُ برقم 1524 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1523 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1633 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1657 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1661 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1666 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1621 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1639 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1640 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1641 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2637 و مَنِ اسْمُهُ بَابَوَيْهِ برقم 3438 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4879 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6134 و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8922 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9001 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ برقم 294 و مَنِ اسْمُهُ حَجَّاجٌ برقم 311 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْوَشَّاءُ برقم 1117 و أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدَةَ برقم 1340 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقَنْطَرِيُّ ، بِبَغْدَادَ برقم 17 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1194 و بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1207 و بَابُ صِفَةِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَأَحْكَامِهِ برقم 1208 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 455 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8900 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12039 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقَ برقم 40559 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ذُو الْيَدَيْنِ وَيُقَالُ اسْمُهُ الْخِرْبَاقُ ، وَيُكَنَّى أَبَا الْعُرْيَانِ ، كَانَ يَنْزِلُ بِذِي خَشَبٍ ، مِنْ نَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ برقم 2329 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ برقم 3121 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3563 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3599 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3632 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3633 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3634 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3644 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3645 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3646 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3647 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3649 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3650 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3659 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 705 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 180 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 160 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 161 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2428 و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2464 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3326 و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3332 و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3333 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 953 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2413 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي السَّلَامِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 4385 و فِي السَّلَامِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 4389 و فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يُكَبِّرُ أَمْ لَا ؟ برقم 4412 و مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتُكَلَّمَ برقم 4455 و مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَتُكَلَّمَ برقم 4456 و مَسْأَلَةُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 35508 |