حديث رقم 3837 - من كتاب المعجم الأوسط للطبراني - بَابُ الْعَيْنِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة برقم 1984
و باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة برقم 1985
و باب ذكر الخياط برقم 2008
و باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه، إذا لم يعرف منه كراهية برقم 5087
و باب الثريد برقم 5127
و باب الدباء برقم 5140
و باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله برقم 5142
و باب المرق برقم 5143
و باب القديد برقم 5144
و باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا برقم 5146
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ أَكْلِ الْمَرَقِ ، وَاسْتِحْبَابِ أَكْلِ الْيَقْطِينِ ، وَإِيثَارِ أَهْلِ برقم 3918
و بَابُ جَوَازِ أَكْلِ الْمَرَقِ ، وَاسْتِحْبَابِ أَكْلِ الْيَقْطِينِ ، وَإِيثَارِ أَهْلِ برقم 3919
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي أَكْلِ الدُّبَّاءِ برقم 3343
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل برقم 1198
و باب ما جاء في أكل الدباء برقم 1853
) والنسائي في الصغرى ( الرهن في الحضر برقم 4577
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ برقم 2449
و بَابُ الدُّبَّاءِ برقم 3321
و بَابُ الدُّبَّاءِ برقم 3322
و بَابُ مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4180
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ برقم 1152
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4622
و بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 5383
و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6037
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ آلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُونُوا برقم 6455
و ذِكْرُ قَبُولِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدَايَا مِنْ أُمَّتِهِ برقم 6486
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقَرْعِ برقم 2035
و بَابُ الْقَرْعِ برقم 2036
) والنسائي في الكبرى ( الرَّهْنُ فِي الْحَضَرِ برقم 5066
و الْقَدِيدُ برقم 5498
و الدُّبَّاءُ برقم 5499
و الدُّبَّاءُ برقم 5500
و إِذَا أَكَلَ وَحْدَهُ برقم 5587
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 53
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2076
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1161
) و (
ذِكْرُ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ يُعْجِبُهُ مِنْهُ
برقم 844
و
ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 929
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1282
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 159
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 161
و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 325
و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 336
) وابن أبي الدنيا في الجوع ( الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 20
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : درع
برقم 776
و
بَابُ : تروية
برقم 1169
و
بَابُ : رفع
برقم 1202
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2815
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2856
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2929
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2980
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2981
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2982
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3119
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3155
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3305
و الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3899
و الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3906
و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4061
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2479
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6738
و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6739
و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6740
و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6741
و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6743
و بَيَانُ إِبَاحَةِ اسْتِتْبَاعِ الرَّجُلِ خَادِمَهُ ، إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ ، برقم 6744
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا برقم 142
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1105
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1106
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1129
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1408
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ برقم 3492
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ الذَّارِعُ فَقِيهٌ حَاسِبٌ شُرُوطِيُّ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كُتُبَ أَبِي مَسْع برقم 2097
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ جَوَازِ الرَّهْنِ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ برقم 10492
و بَابُ جَوَازِ الرَّهْنِ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ برقم 10493
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13671
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13695
و بَابُ الْإِرْسَالِ عَلَى الصَّيْدِ يَتَوَارَى عَنْكَ ثُمَّ تَجِدُهُ مَقْتُولًا برقم 17355
|
