حديث رقم 6560 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - مَنِ اسْمُهُ سُلَيْكٌ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى برقم 1130
و باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين برقم 903
و باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب، أمره أن يصلي ركعتين برقم 902
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1508
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1507
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1506
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1505
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1504
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1503
و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1502
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 974
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 973
) والنسائي في الصغرى ( مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر برقم 1402
و باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب برقم 1393
و باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء وقد خرج الإمام برقم 1388
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب برقم 514
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1117
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1115
) وابن خزيمة في صحيحه ( أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1731
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1730
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1729
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1728
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1727
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2551
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2549
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2548
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2547
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1578
و بَابٌ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1573
) والنسائي في الكبرى ( الْكَلَامُ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1695
و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 1683
و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 1682
و الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِمَنْ جَاءَ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ برقم 1681
و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 490
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1255
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ برقم 491
و بَابُ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ برقم 490
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5456
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5436
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5312
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5311
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5310
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5309
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ بَدْرًا
برقم 5768
و
سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ
برقم 3225
و
سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ
برقم 3224
و
سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ
برقم 3223
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِدْرِيسُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكَرَجِيُّ أَبُو شُجَاعٍ قَدِمَ عَلَيْنَا ، سَكَنَ خُشِينَانَ *
برقم 40604
و
بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ
برقم 1331
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى أَبُو إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ التَّاجِرُ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجِ *
برقم 723
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زَكَرِيَّاءِ بْنِ يَحْيَى بْنِ شَهَمْرَدَانَ الْمُعَدِّلُ الْأَصْبَهَانِيُّ سَكَنَ نَيْسَابُورَ , سَمِعَ بأَصْبَهَانَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَنَيْسَا برقم 719
و
يَحْيَى بْنُ مَنْدَةَ الثَّقَفِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ سَمِعَ الْحُمَيْدِيَّ ، وَأَبَا سُفْيَانَ صَالِحًا ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الصِّحَافُ ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ
برقم 275
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10205
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1408
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1405
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1404
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1403
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1402
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1401
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1399
و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1398
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 780
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 373
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ برقم 1030
) والطبراني في الكبير ( سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6573
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6572
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6571
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6570
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6569
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6568
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6567
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6566
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6565
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6564
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6563
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6562
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6561
و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6559
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11112
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6600
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1379
و بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1378
و بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1377
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1795
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1794
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1793
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 284
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2566
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2222
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2132
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2062
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1942
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1926
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1925
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1903
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1789
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا برقم 71
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1050
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1026
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي رَكْعَتَيْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إِذَا صَعِدَ الْإِمَامُ لِلْخُطْبَةِ برقم 35827
و مَسْأَلَةٌ فِي الْكَلَامِ مَعَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ برقم 35771
و الْخُطْبَةُ يُتَكَلَّمُ فِيهَا برقم 5136
و فِي الرَّجُلِ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ برقم 5085
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1303
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1170
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَجِيءُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 5347
و بَابُ الرَّجُلِ يَجِيءُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 5346
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1792
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 16
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 15
|
