اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قسمة الغنم برقم 2383 و باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم برقم 2399 و باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم برقم 2937 و باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا برقم 5203 و باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد برقم 5208 و باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر برقم 5211 و باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش برقم 5214 و باب إذا أصاب قوم غنيمة، فذبح بعضهم غنما أو إبلا، بغير أمر أصحابهم، لم تؤكل برقم 5247 و باب إذا ند بعير لقوم، فرماه بعضهم بسهم فقتله، فأراد إصلاحهم، فهو جائز برقم 5248
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الذَّبْحِ بِكُلِّ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، إِلَّا السِّنَّ ، برقم 3752
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ برقم 2483
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره برقم 1479 و باب ما جاء في البعير والبقر والغنم إذا ند فصار وحشيا يرمى بسهم أم لا؟ برقم 1480 و باب ما جاء في كراهية النهبة برقم 1598
) و ( الإنسية تستوحش برقم 4266 و باب ما تجزئ عنه البدنة في الضحايا برقم 4359 و النهي عن الذبح بالظفر برقم 4371 و باب الذبح بالسن برقم 4372 و ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها برقم 4377 و ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها برقم 4378
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَمْ تُجْزِئُ مِنَ الْغَنَمِ ، عَنِ الْبَدَنَةِ برقم 3156 و بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ برقم 3197 و بَابُ ذَكَاةِ النَّادِّ ، مِنَ الْبَهَائِمِ برقم 3202
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15567 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15574 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15575 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 15576 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 16993 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 16995 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 17015 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 17016
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4911 و كِتَابُ الذَّبَائِحِ برقم 5985
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْبَهِيمَةِ إِذَا نَدَّتْ برقم 1969
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3040 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3041 و الْكَبْشُ برقم 3391 و النَّهْيُ عَنِ الذَّبْحِ بِالظُّفُرِ برقم 3403 و النَّهْيُ عَنِ الذَّبْحِ بِالسِّنِّ برقم 3404 و ذِكْرُ الْمُنْفَلِتَةِ الَّتِي لَا يُقْدَرُ عَلَى أَخْذِهَا برقم 3409 و ذِكْرُ الْمُنْفَلِتَةِ الَّتِي لَا يُقْدَرُ عَلَى أَخْذِهَا برقم 3410 و الْإِنْسِيَّةُ تُسْتَوْحِشُ برقم 3715
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقِ برقم 153
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 994 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 995
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صَيْدِ الْحَرَمِ يَدْخُلُ الْحِلَّ وَالْآهِلِ يَسْتَوْحِشُ برقم 8214 و بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ برقم 8351
) والحميدي في مسنده ( برقم 403
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْإِنْسِيَّةِ تَوَحَّشُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ برقم 19422 و مَنْ قَالَ : إِذَا أَنْهَرَ الدَّمَ فَكُلْ مَا خَلَا سِنًّا أَوْ برقم 19426 و مَنْ قَالَ : إِذَا أَنْهَرَ الدَّمَ فَكُلْ مَا خَلَا سِنًّا أَوْ برقم 19437
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الذَّبَائِحِ برقم 871
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6113 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6114 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6274 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6275 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6276 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6277 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6278 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6279 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6280 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6281 و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الذَّبَائِحِ برقم 6282 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُجِيزِ الْبَعِيرَ ، بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ ، وَصِفَةُ نَحْرِهَا برقم 6383
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ برقم 4137 و كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَالْأَضَاحِيِّ برقم 4138
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4259 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4260 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4261 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4262 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4263 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4264 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4265 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4266 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4267 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4268 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4269 و وَمَا أَسْنَدَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ برقم 4270
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16513 و بَابُ مَا جَاءَ فِي ذَكَاةِ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَى ذَبْحِهِ إِلَّا برقم 17366 و بَابُ مَا جَاءَ فِي ذَكَاةِ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَى ذَبْحِهِ إِلَّا برقم 17367 و بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ برقم 17373 و بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ برقم 17374 و بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ برقم 17375 و بَابُ الذَّكَاةِ بِمَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَفَرَى الْأَوْدَاجَ وَالْمَذْبَحَ وَلَمْ يُثَرِّدْ ، برقم 17572 و بَابُ الْقِسْمَةِ برقم 18773
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ وَكَيْفَ يُذَكَّى وَمَوْضِعُ الذَّكَاةِ فِي غَيْرِ الْمَقْدُورِ برقم 3045
