حديث رقم 583 - من كتاب مسند الحميدي - مسند الحميدي
نص الحديث
| 583 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّتَهً مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صيام يوم عاشوراء برقم 1920 و باب حديث الغار برقم 3309 و باب حديث الغار برقم 3329 و باب الوصل في الشعر برقم 5612 و باب الوصل في الشعر برقم 5617 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 1986 و بَابُ تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ برقم 4084 و بَابُ تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ برقم 4085 و بَابُ تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ برقم 4086 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي صِلَةِ الشَّعْرِ برقم 3693 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة برقم 2835 ) والنسائي في الصغرى ( صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2361 و وصل الشعر بالخرق برقم 5051 و وصل الشعر بالخرق برقم 5052 و الوصل في الشعر برقم 5196 و الوصل في الشعر برقم 5197 و وصل الشعر بالخرق برقم 5198 و وصل الشعر بالخرق برقم 5199 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16580 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16594 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16602 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16616 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16618 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16640 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16675 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16683 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 673 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الشَّعَرِ برقم 1728 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3032 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3696 و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ تَسْتَوْصِلَ الْمَرْأَةُ بِشَعْرِهَا شَعْرَ غَيْرِهَا برقم 5601 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الزُّورَ الَّذِي نَهَى عَنْهُ هُوَ أَنْ تَسْتَوْصِلَ الْمَرْأَةُ برقم 5602 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الِاسْمَ سَمَّاهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5603 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هَلَكَتْ لَمَّا اسْتَوْصَلَتْ نِسَاؤُهُمْ برقم 5604 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11443 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2309 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2310 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2311 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2312 و الْوَصْلُ فِي الشَّعْرِ برقم 8121 و الْوَصْلُ فِي الشَّعْرِ برقم 8122 و وَصْلُ الشَّعْرِ بِالْخِرَقِ برقم 8123 و وَصْلُ الشَّعْرِ بِالْخِرَقِ برقم 8124 و وَصْلُ الشَّعْرِ بِالْخِرَقِ برقم 8125 و وَصْلُ الشَّعْرِ بِالْخِرَقِ برقم 8126 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ عَاشُورَاءَ برقم 319 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ عَاشُورَاءَ برقم 321 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 45 و بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 46 و بَابُ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 47 ) والطيالسي في مسنده ( مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1045 و مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1046 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَقْرَأَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَصَلَاةِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا برقم 4943 و بَابُ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَقْرَأَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَصَلَاةِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا برقم 4944 و بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 7577 و بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 7594 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( مِنْ أَحْكَامِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 94 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 584 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرٌو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ برقم 71 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 9218 و فِي وَاصِلَةِ الشَّعْرِ بِالشَّعْرِ برقم 24728 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7194 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7219 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ لَمْ يَكُنْ فِي برقم 2406 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ لَمْ يَكُنْ فِي برقم 2407 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ لَمْ يَكُنْ فِي برقم 2408 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 2123 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 112 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2021 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4071 و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8964 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9006 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9012 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15460 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15467 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15468 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15475 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15476 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15477 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15478 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15490 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15491 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15492 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15493 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15494 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15495 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15496 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15497 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15498 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15499 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15500 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15501 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15502 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15503 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15504 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15545 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15549 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15550 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15552 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15553 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15558 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15559 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15659 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُ أَبِي سُفْيَانَ : صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، يُكْنَى : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأُمُّهُ : هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَ برقم 5479 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3938 و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا قَطُّ برقم 7912 و بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا قَطُّ برقم 7913 |