حديث رقم 614 - من كتاب مسند الحميدي - مسند الحميدي

نص الحديث

614 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُهُ بَعْدُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عُرْوَةَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ مَعْمَرٌ : إِنَّا عَرَضْنَاهُ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا مِمَّا عَرَضْنَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا برقم 3879 و بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا برقم 3880 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْأَكْلِ بِالْيَمِينِ برقم 3337 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال برقم 1801 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ برقم 1675 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5316 و بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5319 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5421 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْأَكْلِ بِالْيَمِينِ برقم 2018 ) والنسائي في الكبرى ( الْأَكْلُ بِالْيَمِينِ برقم 5575 و النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ برقم 5577 و الشُّرْبُ بِالْيَمِينِ برقم 5714 و الشُّرْبُ بِالْيَمِينِ برقم 5715 و النَّهْيُ عَنِ الشُّرْبِ بِالشِّمَالِ برقم 5716 و النَّهْيُ عَنِ الشُّرْبِ بِالشِّمَالِ برقم 5717 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( فَضْلُ النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ برقم 132 ) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 344 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5443 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5573 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5574 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ برقم 846 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1385 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ شُرْبِ الرَّجُلِ بِشِمَالِهِ ، وَوُجُوبُ شُرْبِهِ بِيَمِينِهِ برقم 6616 و بَيَانُ حَظْرِ شُرْبِ الرَّجُلِ بِشِمَالِهِ ، وَوُجُوبُ شُرْبِهِ بِيَمِينِهِ برقم 6617 و بَيَانُ حَظْرِ شُرْبِ الرَّجُلِ بِشِمَالِهِ ، وَوُجُوبُ شُرْبِهِ بِيَمِينِهِ برقم 6618 و بَيَانُ حَظْرِ شُرْبِ الرَّجُلِ بِشِمَالِهِ ، وَوُجُوبُ شُرْبِهِ بِيَمِينِهِ برقم 6619 و بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنِ الْأَكْلِ ، بِالشِّمَالِ ، وَحَظْرِهُ وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6675 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5733 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11353 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13684 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13685