حديث رقم 152 - من كتاب أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني
نص الحديث
| 152 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 25159 و بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19134 و بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19449 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] برقم 3201 و باب {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} [البقرة: 133] الآية برقم 3220 و باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3228 و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3331 و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3335 و باب برقم 3336 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3425 و باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 4434 و باب ما قيل في ذي الوجهين برقم 5734 و باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك برقم 6795 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4509 و بَابُ خِيَارِ النَّاسِ برقم 4715 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4842 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4843 و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4844 و بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4902 و بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4903 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ يُؤْمَرُ أَنْ يُجَالِسَ برقم 4257 و بَابٌ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 4292 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ذي الوجهين برقم 2034 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1471 و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1472 و فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1621 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ برقم 1132 ) وابن أبي الدنيا في الإخوان ( بَابُ اتِّفَاقِ الْقُلُوبِ عَلَى الْمَوَدَّةِ برقم 77 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 274 و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 275 و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 710 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 135 و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 136 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ برقم 9876 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5935 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6135 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6340 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6429 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1731 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2838 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ دَلَالَةِ الْمَحَبَّةِ وَشَوَاهِدِهَا برقم 448 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 281 و بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 295 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خِيَارَ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الْخِيَارُ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا برقم 92 و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 650 و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5848 و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5849 و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5851 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ سَبَبِ ائْتِلَافِ النَّاسِ وَافْتِرَاقِهِمْ برقم 6274 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 715 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5242 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ برقم 97 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ برقم 136 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 153 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 636 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6567 و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8813 و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9234 و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12454 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13088 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَحْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرْقُرِيُّ التَّاجِرُ أَبُو الْفَضْلِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ * برقم 873 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفَضْلِ الْجَارُودِيُّ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، يَعْرِفُ الْحَدِيثَ وَيُذَاكِرُ بِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ يَصْحَبُنَا * برقم 40409 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيِّ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ , قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حُمَيْدًا الْأَعْرَجَ فَوَثَّقَهُ , ثُمَّ قَالَ برقم 56 |