حديث رقم 208 - من كتاب أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني

نص الحديث

208 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّ حَّاكِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْبِرِّ فَقَالَ : حُسْنُ الْخُلُقِ ، فَقَالَ : مَا الْإِثْمُ ؟ قَالَ : مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَفْسِيرِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ برقم 4760 و بَابُ تَفْسِيرِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ برقم 4761 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في البر والإثم برقم 2419 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 17373 و حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 17374 و حَدِيثُ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 17375 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْبِرِّ وَالْإِثْمِ برقم 2755 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24832 ) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 176 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ جَمِيلِ الْمُعَاشَرَةِ بِحُسْنِ الْخُلُقِ برقم 85 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1787 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 33 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 34 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1807 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْإِخْلَاصِ وَأَعْمَالِ السِّرِّ برقم 398 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2132 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيُّ الْكِلَابِيُّ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَبِشْرِ بْنِ ع برقم 5859 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا برقم 19100