حديث رقم 53 - من كتاب شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم - شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم
نص الحديث
| 53 أَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْمِصِّيصِيُّ الصَّفَّارُ بِالْمَصِّيصَةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ آدَمَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيَّ ، نَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّهُ إِذَا قَالَهَا أَصَابَ بِهَا كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ برقم 902 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي برقم 1155 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ خُطْبَةِ النِّكَاحِ برقم 1897 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1156 و كيف التشهد الأول برقم 1157 و كيف التشهد الأول برقم 1158 و كيف التشهد الأول برقم 1159 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 63 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1160 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 64 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1161 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 932 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1162 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 942 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1163 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ برقم 2694 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التشهد الأول برقم 1164 و باب إيجاب التشهد برقم 1268 و باب كيف التشهد برقم 1270 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ برقم 3208 ) والنسائي في الصغرى ( باب تخيير الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1289 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 5035 ) والنسائي في الصغرى ( باب كيفية الخطبة برقم 1397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 5049 ) والنسائي في الصغرى ( ما يستحب من الكلام عند النكاح برقم 3261 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ برقم 6490 و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6592 و الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ برقم 8112 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10297 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10298 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10299 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10300 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10301 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10569 و عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ برقم 14545 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ . برقم 1087 و عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَأُرَاهُ صُحُفَ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَهُوَ عِنْدِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ . برقم 1126 و عَمْرُو بْنُ سَهْلِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ يَرْوِي عَنْ حَاتِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ ، آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ . برقم 1133 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ابْنِ عَاقِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ فَارِ بْنِ شَمْخِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ ، قَالَهُ شَبَّابٌ فِيم برقم 4004 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2629 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2630 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2631 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2662 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2681 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي التَّشهُّدِ برقم 1366 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2682 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِي التَّشهُّدِ برقم 1367 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2765 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ برقم 2184 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2766 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ برقم 87 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3691 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيِّ كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، رَوَى عَنْهُ : مِسْعَرٌ والثَّوْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ برقم 100 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3696 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيِّ وَهُوَ ابْنُ بَاسِلٍ ، وَهُوَ جَدُّ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ . قَالَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، حَدِيثَ برقم 122 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5421 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 148 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5422 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 286 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12942 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّادِقِ ، حِكَايَةً لَهُ مَعَهُ برقم 291 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12943 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12944 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 264 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12945 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 265 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12946 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( أَبْوَابُ الطَّلَاقِ برقم 621 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 243 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 269 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ برقم 294 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 298 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْمُعْطِي بِمَنِّهِ وَفَضْلِهِ برقم 321 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 299 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 332 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّشَهُّدِ برقم 2975 و بَابُ التَّشَهُّدِ برقم 2977 و بَابُ التَّشَهُّدِ برقم 2978 و بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ النِّكَاحِ برقم 10148 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَمَّادٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ برقم 321 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ برقم 2128 و زُهَيْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ برقم 2170 ) و ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ كَهْلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ النَّخَعِ مِنْ مَذْحِجٍ وَيُكْنَى أَبَا شِبْلٍ وَهُوَ عَمُّ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ رَوَى عَنْ عُمَرَ برقم 7057 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2949 و فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2950 و فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2951 و فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2952 و فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2953 و مَنْ كَانَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ وَيَأْمُرُ بِتَعْلِيمِهِ برقم 2970 و مَنْ كَانَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ وَيَأْمُرُ بِتَعْلِيمِهِ برقم 2973 و مَا قَالُوا فِي خُطَبِ النِّكَاحِ برقم 13518 و مَا جَاءَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 28944 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ برقم 17 ) والبزار في مسنده ( بُرَيْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1297 و حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، برقم 1383 و أَبُو حَمْزَةَ وَاسْمُهُ مَيْمُونٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، برقم 1397 و ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ برقم 1407 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ برقم 1446 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ برقم 1447 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ برقم 1448 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1486 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1502 و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1519 و عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ برقم 1533 و الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ برقم 1545 و وَمِمَّا رَوَى فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ برقم 1549 و وَمِمَّا رَوَى جَامِعُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ برقم 1551 و عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1583 و أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 1593 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1692 و أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، سَلَمَةُ بْنُ برقم 1810 و أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1828 ) والنسائي في الكبرى ( التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 741 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 742 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 743 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 744 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 745 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 746 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 747 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 748 و التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ برقم 749 و إِيجَابُ التَّشَهُّدِ برقم 1180 و التَّشَهُّدُ برقم 1182 و تَخَيُّرُ الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1201 و كَيْفَ الْخُطْبَةُ برقم 1687 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ النِّكَاحِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 4420 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ النِّكَاحِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 4421 و السَّلَامُ برقم 6484 و ثَوَابُ مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 8680 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 9022 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 9023 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 9024 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 9025 و مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي برقم 9026 و سُورَةُ الْحَشْرِ برقم 10204 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( صِفَةُ الصَّلَاةِ برقم 481 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4951 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5010 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5111 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5134 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5221 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7063 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْيَاءِ برقم 326 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 197 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 661 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُسَلَّمُ فِيهَا برقم 679 و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُسَلَّمُ فِيهَا برقم 680 و بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَفِي الْجِلْسَةِ الْأَخِيرَةِ برقم 681 و بَابُ الِاقْتِصَارِ فِي الْجِلْسَةِ الْأُولَى عَلَى التَّشَهُّدِ وَتَرْكِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ برقم 685 و بَابُ إِبَاحَةِ الدُّعَاءِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ السَّلَامِ بِمَا أَحَبَّ الْمُصَلِّي ضِدَّ برقم 697 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِيجَابِ قِرَاءَةِ التَّشَهُّدِ عِنْدَ الْقَعْدَةِ وَافْتِتَاحِهِ بِالتَّحِيَّاتِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 1602 و بَابُ إِيجَابِ اخْتِيَارِ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ التَّشَهُّدِ وَحُكْمِ السَّلَامِ عَلَى برقم 1603 و بَابُ إِيجَابِ اخْتِيَارِ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ التَّشَهُّدِ وَحُكْمِ السَّلَامِ عَلَى برقم 1604 و بَابُ إِيجَابِ اخْتِيَارِ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ التَّشَهُّدِ وَحُكْمِ السَّلَامِ عَلَى برقم 1605 و بَابُ بَيَانِ تَثْبِيتِ وُجُوبِ الْخُطْبَةِ عِنْدَ التَّزْوِيجِ ، وَمَا يَجِبُ أَنْ برقم 3365 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ : فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 884 و بَابُ مَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ : فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 885 و بَابٌ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 976 و بَابٌ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 988 و بَابُ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ , هَلْ هُوَ مِنْ فُرُوضِهَا أَوْ مِنْ برقم 1028 و بَابُ السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ , هَلْ هُوَ مِنْ فُرُوضِهَا أَوْ مِنْ برقم 1029 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 465 و مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 649 و مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 650 و أَبُو عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 741 و أَبُو عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 742 و مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 829 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 847 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 848 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 849 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 850 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 899 و بَابُ الْأَلِفِ برقم 1096 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1323 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1367 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1481 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 1001 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 465 و مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 649 و مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 650 و أَبُو عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 741 و أَبُو عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 742 و مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 829 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 847 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 848 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 849 و مَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 850 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 899 و بَابُ الْأَلِفِ برقم 1096 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1323 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1367 و بَابُ الْجِيمِ برقم 1481 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 1001 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1982 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1983 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1984 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1985 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1989 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1990 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1995 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1996 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1997 و ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا صَفِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَامِعَ برقم 6508 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَع برقم 420 و بَابُ ذِكْرِ خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَع برقم 421 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 694 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2506 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2629 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4542 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4730 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5931 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6251 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6709 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 704 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 846 ) والطبراني في الكبير ( وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9757 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9758 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9759 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9760 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9761 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9762 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9763 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9782 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9783 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9784 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9786 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9787 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9788 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9789 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9790 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9791 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9792 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9793 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9794 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9795 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9796 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9797 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9800 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9935 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9936 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10275 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10349 ) والبخاري في صحيحه ( باب التشهد في الآخرة برقم 809 و باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب برقم 812 و باب من سمى قوما، أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة، وهو لا يعلم برقم 1159 و باب: السلام اسم من أسماء الله تعالى برقم 5901 و باب الأخذ باليدين برقم 5935 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ التَّاجِرُ برقم 34 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {السلام المؤمن} [الحشر: 23] برقم 6987 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 136 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّشهُّدِ فِي الصَّلَاةِ برقم 647 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ وَاخْتِلَافِ الْأَلْفَاظِ فِيهِ برقم 54 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّشهُّدِ فِي الصَّلَاةِ برقم 648 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 681 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 856 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1146 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 957 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1151 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ برقم 1847 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1152 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التشهد برقم 288 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1153 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في خطبة النكاح برقم 1085 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ التَّشَهُّدِ وَوُجُوبِهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ برقم 1154 |