حديث رقم 2 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْإِيمَانِ
نص الحديث
| 2 حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَمْ & يُخَرَّجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، فَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِأَحَادِيثَ لِلْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَدِ احْتَجَّ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَأَنَا أَخْشَى أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ ، عَنْ عَائِشَةَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( 34/1307 برقم 4125 ) وابن حبان في صحيحه ( 33/147 برقم 480 و 42/284 برقم 4250 ) والدارمي في سننه ( 22/1129 برقم 2757 ) والترمذي في جامعه ( 12/797 برقم 1144 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22/3758 برقم 24815 و 22/3758 برقم 24818 و 28/4686 برقم 29776 و 28/4686 برقم 29778 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/103 برقم 1245 ) وهشام بن عمار في حديثه ( 0/2 برقم 93 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( 0/22 برقم 464 و 0/22 برقم 472 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 29/482 برقم 837 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/32 برقم 665 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/152 برقم 5793 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 1/50 برقم 1126 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/271 برقم 3788 و 0/271 برقم 3789 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 0/1 برقم 14 و 0/1 برقم 15 و 0/1 برقم 17 ) والآجري في الشريعة ( 0/25 برقم 233 و 0/25 برقم 234 ) والطبراني في الأوسط ( 18/82 برقم 4573 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/26 برقم 1293 و 4/26 برقم 1294 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/475 برقم 14189 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 55/166 برقم 1621 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 66/1202 برقم 19097 ) |