حديث رقم 636 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 636 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا بُنْدَارٌ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا . فَقَدْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ بِاتِّفَاقِ الثِّقَتَيْنِ بُنْدَارِ بْنِ بَشَّارٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ عَلَى رِوَايَتِهِمَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَلَهُ شَوَاهِدُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْهَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 9/348 برقم 513 و 56/1721 برقم 2655 و 78/3156 برقم 5649 و 97/3876 برقم 7136 ) ومسلم في صحيحه ( 8/34 برقم 149 و 8/34 برقم 150 و 8/34 برقم 151 و 8/34 برقم 152 ) والترمذي في جامعه ( 2/125 برقم 169 و 27/1290 برقم 1903 ) والنسائي في الصغرى ( 6/353 برقم 610 و 6/353 برقم 611 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2/42 برقم 327 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/192 برقم 1496 و 36/192 برقم 1497 و 36/192 برقم 1498 و 36/192 برقم 1499 و 36/192 برقم 1500 و 36/192 برقم 1501 ) والحاكم في المستدرك ( 4/39 برقم 635 و 4/39 برقم 637 ) والدارمي في سننه ( 3/143 برقم 1256 ) والنسائي في الكبرى ( 15/841 برقم 1560 ) والطيالسي في مسنده ( 11/13 برقم 366 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/379 برقم 4864 ) والحميدي في مسنده ( 0/10 برقم 102 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/114 برقم 2124 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/57 برقم 407 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/386 برقم 3176 و 6/961 برقم 7523 و 14/2810 برقم 18936 و 22/3764 برقم 24894 ) وأحمد في الزهد ( 0/39 برقم 1205 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/80 برقم 977 و 0/80 برقم 978 و 0/80 برقم 979 ) والبزار في مسنده ( 17/578 برقم 1587 و 17/578 برقم 1588 و 17/578 برقم 1589 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/150 برقم 5163 و 1/150 برقم 5204 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/14 برقم 145 و 1/14 برقم 146 و 1/14 برقم 147 و 5/120 برقم 775 و 5/120 برقم 776 ) وابن المنذر في الأوسط ( 11/155 برقم 963 و 11/155 برقم 1038 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/191 برقم 1778 و 0/191 برقم 1779 ) والشاشي في مسنده ( 8/70 برقم 531 و 8/76 برقم 638 و 8/76 برقم 639 و 8/81 برقم 695 و 8/81 برقم 696 و 8/81 برقم 697 و 8/81 برقم 699 و 8/141 برقم 831 و 8/144 برقم 866 ) والطبراني في الأوسط ( 1/2 برقم 2727 و 10/56 برقم 3721 و 22/1 برقم 5552 و 22/1 برقم 7440 ) والطبراني في الصغير ( 10/1 برقم 456 ) والطبراني في الكبير ( 136/569 برقم 9682 و 136/569 برقم 9683 و 136/569 برقم 9684 و 136/569 برقم 9685 و 136/569 برقم 9686 و 136/569 برقم 9687 و 136/569 برقم 9688 و 136/569 برقم 9689 و 136/569 برقم 9690 و 136/569 برقم 9692 و 136/569 برقم 9693 و 136/569 برقم 9695 و 136/569 برقم 9696 و 136/569 برقم 9697 و 136/569 برقم 9698 و 136/569 برقم 9699 و 136/569 برقم 9701 و 136/569 برقم 9703 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( 1/48 برقم 51 ) وابن المقرئ في معجمه ( 1/1 برقم 542 ) والدارقطني في سننه ( 3/83 برقم 829 و 3/83 برقم 831 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/29 برقم 281 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/16 برقم 1244 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/412 برقم 10722 و 0/697 برقم 15919 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 34/213 برقم 517 و 55/193 برقم 1644 و 55/403 برقم 1895 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/31 برقم 1895 و 3/33 برقم 2951 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/32 برقم 231 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/63 برقم 1299 ) |